Historia de Canarias - Historial de revisiones

Atamankad en 19:12 22 ene 2026

2026-01-22T19:12:20Z

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	=== Conocimiento de Canarias por parte de los europeos ===		=== Conocimiento de Canarias por parte de los europeos ===
	[[Image:Canary Islands map by William Dampier 1699 - Project Gutenberg eText 15675.jpg\|thumb\|right\|200px\|Mapa de las islas de William Dampier 1699]]		[[Image:Canary Islands map by William Dampier 1699 - Project Gutenberg eText 15675.jpg\|thumb\|right\|200px\|Mapa de las islas de William Dampier 1699]]
	Es difícil separar los relatos de los mitos oceánicos de la antigüedad y las referencias directas a las Islas. En la Antigüedad Clásica el Atlántico era el límite del mundo conocido y los relatos míticos sobre los [[Campos Elíseos]] o el Jardín de las [[Hespérides]] se mezclan con los conocimientos geográficos de la época, cuya supuesta ubicación se disputan distintos territorios. Las citas más antiguas son dudosas y probablemente hacían referencia a distintos puntos del Mediterráneo occidental y de la costa atlántica norteafricana. Las islas Canarias aparecen ya citadas en textos romanos ([[Plinio el Viejo]]), si bien posiblemente ya fueran visitadas por los [[fenicios]] en busca del [[garum]] y tintes rojos vegetales como la orchilla (teoría que no es aceptada por todos los historiadores).		Es difícil separar los relatos de los mitos oceánicos de la antigüedad y las referencias directas a las Islas. En la [[Antigüedad clásica\|Antigüedad Clásica]] el Atlántico era el límite del mundo conocido y los relatos míticos sobre los [[Campos Elíseos]] o el Jardín de las [[Hespérides]] se mezclan con los conocimientos geográficos de la época, cuya supuesta ubicación se disputan distintos territorios. Las citas más antiguas son dudosas y probablemente hacían referencia a distintos puntos del Mediterráneo occidental y de la costa atlántica norteafricana. Las islas Canarias aparecen ya citadas en textos romanos ([[Plinio el Viejo]]), si bien posiblemente ya fueran visitadas por los [[fenicios]] en busca del [[garum]] y tintes rojos vegetales como la orchilla (teoría que no es aceptada por todos los historiadores).

	Algunos historiadores señalan como hipótesis que las islas fueran descubiertas por primera vez por el explorador cartaginés [[Hannon el navegante]] en su “Periplus”, el primer viaje de circunvalación africano, en el año 570 a.c. El primer documento escrito con una referencia directa a Canarias se debe a [[Plinio el Viejo]], que cita el viaje del Rey [[Juba II]] de [[Mauritania]] a las islas en el 40 a.C, y se refiere a ellas por primera vez como Islas Afortunadas (''Fortunatae Insulae''). En este documento también aparece por primera vez el término ''Canaria'' utilizado probablemente para hacer referencia a la isla de [[Gran Canaria]]. De acuerdo con Plinio, este nombre le fue dado a la isla en memoria de dos grandes [[perro\|mastines]] que los enviados de Juba capturaron allí y llevaron posteriormente a ''Mauritania'' (el actual Marruecos), y que aparecen representados a ambos lados del actual [[escudo de Canarias]]. Esta historia, no obstante, tiene algunos visos de no ser exacta, entre otras cosas porque se sabe que a la llegada de los [[Corona de Castilla\|castellanos]] y otros navegantes europeos posteriores, las razas de perro nativas del archipiélago eran de pequeño tamaño, al igual que las cabras de los guanches. Por otro lado`, parece poco probable que el origen etimológico de ''Canarias'' esté en el latín ''canis'', por lo que actualmente algunas teorías lo relacionan más con el etnónimo norteafricano ''Canarii'', grupo [[Bereber (etnia)\|bereber]] que se ubicaba en la zona noroccidental africana. De hecho el propio Plinio menciona en otro texto a los ''Canarii'', y si bien de nuevo vuelve a relacionar este término con los perros, probablemente se trate de una adaptación de un término bereber.		Algunos historiadores señalan como hipótesis que las islas fueran descubiertas por primera vez por el explorador cartaginés [[Hannon el navegante]] en su “Periplus”, el primer viaje de circunvalación africano, en el año 570 a.c. El primer documento escrito con una referencia directa a Canarias se debe a [[Plinio el Viejo]], que cita el viaje del Rey [[Juba II]] de [[Mauritania]] a las islas en el 40 a.C, y se refiere a ellas por primera vez como Islas Afortunadas (''Fortunatae Insulae''). En este documento también aparece por primera vez el término ''Canaria'' utilizado probablemente para hacer referencia a la isla de [[Gran Canaria]]. De acuerdo con Plinio, este nombre le fue dado a la isla en memoria de dos grandes [[perro\|mastines]] que los enviados de Juba capturaron allí y llevaron posteriormente a ''Mauritania'' (el actual Marruecos), y que aparecen representados a ambos lados del actual [[escudo de Canarias]]. Esta historia, no obstante, tiene algunos visos de no ser exacta, entre otras cosas porque se sabe que a la llegada de los [[Corona de Castilla\|castellanos]] y otros navegantes europeos posteriores, las razas de perro nativas del archipiélago eran de pequeño tamaño, al igual que las cabras de los guanches. Por otro lado`, parece poco probable que el origen etimológico de ''Canarias'' esté en el latín ''canis'', por lo que actualmente algunas teorías lo relacionan más con el etnónimo norteafricano ''Canarii'', grupo [[Bereber (etnia)\|bereber]] que se ubicaba en la zona noroccidental africana. De hecho el propio Plinio menciona en otro texto a los ''Canarii'', y si bien de nuevo vuelve a relacionar este término con los perros, probablemente se trate de una adaptación de un término bereber.

Atamankad en 17:35 26 may 2025

2025-05-26T17:35:27Z

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	En la segunda mitad del siglo y durante la mayor parte del siglo XVII, el tráfico cambió de rumbo, reorientándose hacia Inglaterra, a donde se exportaba vino.		En la segunda mitad del siglo y durante la mayor parte del siglo XVII, el tráfico cambió de rumbo, reorientándose hacia Inglaterra, a donde se exportaba vino.

	Existió durante estos dos siglos un comercio~~, y generalmente ilegal,~~ con América, dado el control que la [[Casa de Contratación]] ejercía en todo tipo de transacción comercial con el continente americano.		Existió durante estos dos siglos un comercio con América, a veces dado el control que la [[Casa de Contratación]] ejercía en todo tipo de transacción comercial con el continente americano. Sin embargo, Canarias fue una excepción legal a ese monopolio, teniendo una cierta libertad de comercio a cambio de una serie de condiciones.

	A América se exportaba [[vino]], [[vinagre]], conservas de pera, [[membrillo]], frutos secos, etc. Y se importaba cacao, [[tabaco]], [[palo del Brasil]] y muebles. Las leyes de libre comercio del siglo XVIII constituyeron un estímulo a los intercambios comerciales con aquel continente. Especial relevancia tuvo el [[Reglamento Real de 1718]] que liberalizó las relaciones comerciales entre Canarias y América, que imponía la condición de enviar a aquel continente cinco familias canarias de cinco miembros por cada cien toneladas de mercancías exportadas. El reglamento real institucionalizaba una práctica obligatoria llevada a cabo desde 1678. A este tipo de emigración se le conoce como [[tributo de sangre]].		A América se exportaba [[vino]], [[vinagre]], conservas de pera, [[membrillo]], frutos secos, etc. Y se importaba cacao, [[tabaco]], [[palo del Brasil]] y muebles. Las leyes de libre comercio del siglo XVIII constituyeron un estímulo a los intercambios comerciales con aquel continente. Especial relevancia tuvo el [[Reglamento Real de 1718]] que liberalizó las relaciones comerciales entre Canarias y América, que imponía la condición de enviar a aquel continente cinco familias canarias de cinco miembros por cada cien toneladas de mercancías exportadas. El reglamento real institucionalizaba una práctica obligatoria llevada a cabo desde 1678. A este tipo de emigración se le conoce como [[tributo de sangre]].

Atamankad: /* El Antiguo Régimen */

2024-08-30T12:42:12Z

El Antiguo Régimen

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	El crecimiento demográfico continúa durante el siglo XVIII. Globalmente la población del archipiélago pasa de 105.075 a finales del siglo XVII, a 194.516 en el año 1802. El reparto de la población es desigual; más de dos tercios se concentraban en Tenerife y Gran Canaria, las islas más prósperas, mientras que El Hierro no incrementa la población en todo el periodo. A diferencia de lo ocurrido en los siglos anteriores, el incremento benefició especialmente a las islas orientales, puesto que las occidentales sufrieron los efectos de la crisis del vino, cuyo efecto inmediato fue la intensificación de la emigración hacia América.		El crecimiento demográfico continúa durante el siglo XVIII. Globalmente la población del archipiélago pasa de 105.075 a finales del siglo XVII, a 194.516 en el año 1802. El reparto de la población es desigual; más de dos tercios se concentraban en Tenerife y Gran Canaria, las islas más prósperas, mientras que El Hierro no incrementa la población en todo el periodo. A diferencia de lo ocurrido en los siglos anteriores, el incremento benefició especialmente a las islas orientales, puesto que las occidentales sufrieron los efectos de la crisis del vino, cuyo efecto inmediato fue la intensificación de la emigración hacia América.
			[[Archivo:inquisicionsanantonio.jpg\|thumb\|300px\|Dibujo de la erupción [[Volcán de San Antonio\|volcánica de San Antonio]] en [[La Palma]] procedente de un informe de [[Juan Pinto de Guisla]] para la [[Inquisición española]]. [[Archivo Histórico Nacional]].]]
			[[Archivo:Timanfaya-_Lanzarote-_Illas_Canarias-_Spain-T20.jpg\|thumb\|250px\|La erupción del [[Volcán de Timanfaya]] modificó completamente la vida en la isla de [[Lanzarote]].]]
	===La Sociedad===		===La Sociedad===

Atamankad en 16:42 2 jul 2024

2024-07-02T16:42:40Z

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	Existió durante estos dos siglos un comercio, y generalmente ilegal, con América, dado el control que la [[Casa de Contratación]] ejercía en todo tipo de transacción comercial con el continente americano.		Existió durante estos dos siglos un comercio, y generalmente ilegal, con América, dado el control que la [[Casa de Contratación]] ejercía en todo tipo de transacción comercial con el continente americano.

	A América se exportaba vino, vinagre, conservas de pera, membrillo, frutos secos, etc. Y se importaba cacao, tabaco, [[palo del Brasil]] y muebles. Las leyes de libre comercio del siglo XVIII constituyeron un estímulo a los intercambios comerciales con aquel continente. Especial relevancia tuvo el [[Reglamento Real de 1718]] que liberalizó las relaciones comerciales entre Canarias y América, que imponía la condición de enviar a aquel continente cinco familias canarias de cinco miembros por cada cien toneladas de mercancías exportadas. El reglamento real institucionalizaba una práctica obligatoria llevada a cabo desde 1678. A este tipo de emigración se le conoce como [[tributo de sangre]].		A América se exportaba [[vino]], [[vinagre]], conservas de pera, [[membrillo]], frutos secos, etc. Y se importaba cacao, [[tabaco]], [[palo del Brasil]] y muebles. Las leyes de libre comercio del siglo XVIII constituyeron un estímulo a los intercambios comerciales con aquel continente. Especial relevancia tuvo el [[Reglamento Real de 1718]] que liberalizó las relaciones comerciales entre Canarias y América, que imponía la condición de enviar a aquel continente cinco familias canarias de cinco miembros por cada cien toneladas de mercancías exportadas. El reglamento real institucionalizaba una práctica obligatoria llevada a cabo desde 1678. A este tipo de emigración se le conoce como [[tributo de sangre]].

	===La Emigración===		===La Emigración===

Atamankad en 00:29 18 abr 2024

2024-04-18T00:29:20Z

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	Los antiguos habitantes de Canarias eran un pueblo entroncado con los antiguos [[Bereber (Pueblo)\|bereberes]] o imazighen del norte de [[África]]. Hasta mediados del siglo XX, algunos investigadores defienderon una teoría que vinculan a las poblaciones bereberes con los germánicos; sin embargo, esta teoría es rechazada actualmente por historiadores y antropólogos.		Los antiguos habitantes de Canarias eran un pueblo entroncado con los antiguos [[Bereber (Pueblo)\|bereberes]] o imazighen del norte de [[África]]. Hasta mediados del siglo XX, algunos investigadores defienderon una teoría que vinculan a las poblaciones bereberes con los germánicos; sin embargo, esta teoría es rechazada actualmente por historiadores y antropólogos.
	En cuanto al poblamiento de las islas, las teorías más aceptadas en la actualidad son aquellas que defienden que estas poblaciones fueron traídas o bien por los [[fenicios]] o bien por los romanos. Otra hipótesis indica que existieron sucesivas oleadas migratorias producidas primero por la desertificación progresiva del desierto del Sáhara y después por la presión del [[Imperio Romano]] sobre el norte de África. Además, tanto el tipo humano como las raíces lingüísticas apuntan a una ~~casi~~ segura procedencia bereber. En todas las Canarias existen topónimos de clara ascendencia [[Bereber (etnia)\|bereber]] o [[tamazight]] ([[Tegueste]], [[Tinajo]], [[Tamaraseite]] o [[Teseguite]]).		En cuanto al poblamiento de las islas, las teorías más aceptadas en la actualidad son aquellas que defienden que estas poblaciones fueron traídas o bien por los [[fenicios]] o bien por los [[Antigua Roma\|romanos]]. Otra hipótesis indica que existieron sucesivas oleadas migratorias producidas primero por la [[desertificación]] progresiva del [[desierto del Sáhara]] y después por la presión del [[Imperio Romano]] sobre el norte de África. Además, tanto el tipo humano como las raíces lingüísticas apuntan a una segura procedencia bereber. En todas las Canarias existen topónimos de clara ascendencia [[Bereber (etnia)\|bereber]] o [[tamazight]] ([[Tegueste]], [[Tinajo]], [[Tamaraseite]] o [[Teseguite]]).

	Las principales actividades económicas de estas poblaciones eran el pastoreo, la agricultura, la recolección de frutos y bayas y el marisqueo en las costas. En cuanto a las creencias, la [[Mitología guanche\|religión guanche]] era [[Politeísmo\|politeísta]] aunque el culto astral estaba generalizado. Junto a él había una religiosidad [[animista]] que sacralizaba ciertos lugares, fundamentalmente roques y montañas (El [[Teide]] en Tenerife, [[Idafe]] en La Palma o [[Tindaya]] en Fuerteventura). Entre los principales dioses guanches se podrían destacar; [[Achamán]] (dios del cielo y supremo creador) , [[Chaxiraxi]] (diosa madre identificada más tarde con la [[Virgen de Candelaria]]), [[Magec]] (dios del sol) y [[Guayota]] (el demonio) entre otros muchos dioses y espíritus ancestrales. Especialmente singular era el culto a los muertos, practicándose la [[momificación]] de cadáveres, en este aspecto fué en la isla de [[Tenerife]] donde se alcanzó mayor perfección.<ref>{{cita web \|título= ANAGA Y OSSUNA \|url= http://www.palimpalem.com/1/MELODAIT/index.html?body5.html \|autor= Raúl E. Melo Dait \|editor=Melodait \|páginas= Hallazgos arqueológicos \|fechaacceso= 18/03/10}}</ref> Cabe destacar también la fabricación de [[ídolo]]s de barro o piedra.		Las principales actividades económicas de estas poblaciones eran el pastoreo, la agricultura, la recolección de frutos y bayas y el marisqueo en las costas. En cuanto a las creencias, la [[Mitología guanche\|religión guanche]] era [[Politeísmo\|politeísta]] aunque el culto astral estaba generalizado. Junto a él había una religiosidad [[animista]] que sacralizaba ciertos lugares, fundamentalmente roques y montañas (El [[Teide]] en Tenerife, [[Idafe]] en La Palma o [[Tindaya]] en Fuerteventura). Entre los principales dioses guanches se podrían destacar; [[Achamán]] (dios del cielo y supremo creador) , [[Chaxiraxi]] (diosa madre identificada más tarde con la [[Virgen de Candelaria]]), [[Magec]] (dios del sol) y [[Guayota]] (el demonio) entre otros muchos dioses y espíritus ancestrales. Especialmente singular era el culto a los muertos, practicándose la [[momificación]] de cadáveres, en este aspecto fué en la isla de [[Tenerife]] donde se alcanzó mayor perfección.<ref>{{cita web \|título= ANAGA Y OSSUNA \|url= http://www.palimpalem.com/1/MELODAIT/index.html?body5.html \|autor= Raúl E. Melo Dait \|editor=Melodait \|páginas= Hallazgos arqueológicos \|fechaacceso= 18/03/10}}</ref> Cabe destacar también la fabricación de [[ídolo]]s de barro o piedra.

Atamankad: /* Periodo prehispánico */

2024-02-20T23:44:57Z

Periodo prehispánico

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	== Periodo prehispánico ==		== Periodo prehispánico ==
			[[Archivo:Canarios_Torriani_1590.jpg\|350px\|thumb\|[[Canarii\|Canarios]] de [[Gran Canaria]] dibujados por [[Leonardo Torriani]].]]
	{{AP\|Guanche}}		{{AP\|Guanche}}

Atamankad en 18:17 4 feb 2024

2024-02-04T18:17:41Z

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	El [[clero]] era abundante. Durante el siglo XVI y XVII se establecieron numerosas [[órdenes religiosas]], gracias al patrocinio de los nobles y de la burguesía comercial. Esta abundancia viene atestiguada por la abundancia de conventos en las principales ciudades y villas de las islas, como fueron los casos de La Laguna, Las Palmas, La Orotava, [[Telde]], [[Garachico]], [[Santa Cruz de La Palma]] o [Teguise]]. El clero estaba exento de pagar impuestos y recibía de los campesinos el [[diezmo]]. No obstante, de éste se beneficiaba el alto clero (obispo, canónigos, deanes), mientras que el bajo clero vivía en las mismas condiciones que la mayoría de la población. Esta población ociosa debía ser sostenida por el resto, por lo que constituía, la mayor parte de las veces, una carga económica, especialmente durante los abundantes periodos de crisis sufridos durante estos siglos.		El [[clero]] era abundante. Durante el siglo XVI y XVII se establecieron numerosas [[órdenes religiosas]], gracias al patrocinio de los nobles y de la burguesía comercial. Esta abundancia viene atestiguada por la abundancia de conventos en las principales ciudades y villas de las islas, como fueron los casos de La Laguna, Las Palmas, La Orotava, [[Telde]], [[Garachico]], [[Santa Cruz de La Palma]] o [Teguise]]. El clero estaba exento de pagar impuestos y recibía de los campesinos el [[diezmo]]. No obstante, de éste se beneficiaba el alto clero (obispo, canónigos, deanes), mientras que el bajo clero vivía en las mismas condiciones que la mayoría de la población. Esta población ociosa debía ser sostenida por el resto, por lo que constituía, la mayor parte de las veces, una carga económica, especialmente durante los abundantes periodos de crisis sufridos durante estos siglos.

	El [[Tercer Estado]]. Estaba integrado por un conjunto heterogéneo de personas diferenciados entre sí por su nivel de ingresos y por la ocupación laboral, pero compartían la obligación de pagar impuestos y quedar excluidos (salvo excepciones) de los oficios de mérito (cargos políticos y administrativos y la dirección de la milicia. Se distinguían los siguientes grupos: a) La [[burguesía]], integrada mayoritariamente por extranjeros asentados en Canarias y relacionados con la producción y la exportación del azúcar y el vino. Su posición económica y social era elevada y generalmente tenía una estrecha relación económica y familiar con la nobleza dirigente. b) [[campesino\|Campesinos]]. Representaban más del ochenta por ciento de la población. Presentaban diferencias en relación a su relación con la tierra que trabajan ([[medianero]]s, [[jornalero]]s). Su situación vital se caracterizaba por la incertidumbre ante las malas cosechas, el hambre, las epidemias, etc. c) [[artesano\|Artesanos]]. Su número fue reducido dado el escaso peso de las manufacturas en Canarias y la tendencia a la autosuficiencia de la población. Algunas actividades especializadas, como era la de los ~~toneleros~~, ~~herreros~~ o carpinteros, etc., eran las más habituales. Solían vivir en los núcleos urbanos. d) Población marginal. Dentro de este grupo se solían integrar profesiones deshonrosas como eran la de verdugos, carniceros y parteras, así como los vagabundos y mendigos, cuyo número aumentaba o disminuía en función de las coyunturas económicas. e) [[esclavo\|Esclavos]]. Su importancia fue grande. Se destinaban a las actividades agrícolas o al servicio doméstico. Su procedencia era [[África]] (beréberes y negros). Los beréberes eran especialmente numerosos en Lanzarote y Fuerteventura, donde suplieron la falta de población nativa. Su origen se debe a las expediciones ([[cabalgadas]]) emprendidas desde estas islas para capturar esclavos en la vecina costa africana. Los esclavos negros eran empleados en las plantaciones de caña de azúcar de Tenerife, Gran Canaria y La Palma. Salvo excepciones, la esclavitud no tuvo una relevancia demográfica muy significativa y a partir de la decadencia del cultivo del azúcar el número de esclavos se redujo considerablemente, bien por no ser rentable su adquisición, o bien por manumisión, en este caso ocuparon los escalones más bajos de la sociedad y sus descendientes acabaron mezclándose con el resto de la población.		El [[Tercer Estado]]. Estaba integrado por un conjunto heterogéneo de personas diferenciados entre sí por su nivel de ingresos y por la ocupación laboral, pero compartían la obligación de pagar impuestos y quedar excluidos (salvo excepciones) de los oficios de mérito (cargos políticos y administrativos y la dirección de la milicia. Se distinguían los siguientes grupos: a) La [[burguesía]], integrada mayoritariamente por extranjeros asentados en Canarias y relacionados con la producción y la exportación del azúcar y el vino. Su posición económica y social era elevada y generalmente tenía una estrecha relación económica y familiar con la nobleza dirigente. b) [[campesino\|Campesinos]]. Representaban más del ochenta por ciento de la población. Presentaban diferencias en relación a su relación con la tierra que trabajan ([[medianero]]s, [[jornalero]]s). Su situación vital se caracterizaba por la incertidumbre ante las malas cosechas, el hambre, las epidemias, etc. c) [[artesano\|Artesanos]]. Su número fue reducido dado el escaso peso de las manufacturas en Canarias y la tendencia a la autosuficiencia de la población. Algunas actividades especializadas, como era la de los [[tonelero]]s, [[herrero]]s o carpinteros, etc., eran las más habituales. Solían vivir en los núcleos urbanos. d) Población marginal. Dentro de este grupo se solían integrar profesiones deshonrosas como eran la de verdugos, carniceros y parteras, así como los vagabundos y mendigos, cuyo número aumentaba o disminuía en función de las coyunturas económicas. e) [[esclavo\|Esclavos]]. Su importancia fue grande. Se destinaban a las actividades agrícolas o al servicio doméstico. Su procedencia era [[África]] (beréberes y negros). Los beréberes eran especialmente numerosos en Lanzarote y Fuerteventura, donde suplieron la falta de población nativa. Su origen se debe a las expediciones ([[cabalgadas]]) emprendidas desde estas islas para capturar esclavos en la vecina costa africana. Los esclavos negros eran empleados en las plantaciones de caña de azúcar de Tenerife, Gran Canaria y La Palma. Salvo excepciones, la esclavitud no tuvo una relevancia demográfica muy significativa y a partir de la decadencia del cultivo del azúcar el número de esclavos se redujo considerablemente, bien por no ser rentable su adquisición, o bien por manumisión, en este caso ocuparon los escalones más bajos de la sociedad y sus descendientes acabaron mezclándose con el resto de la población.

	===La Economía===		===La Economía===

Atamankad en 00:37 31 ene 2024

2024-01-31T00:37:33Z

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Línea 39:		Línea 39:
	Entre [[1448]] y [[1459]] se produjo una crisis entre Castilla y [[Portugal]] por el control de las islas, cuando [[Maciot de Bethencourth]] vendió el señorío de la isla de Lanzarote al príncipe portugués [[Don Enrique el Navegante]], lo cual no fue aceptado por los nativos y castellanos residentes en la isla que iniciaron una revuelta que expulsó a los portugueses.		Entre [[1448]] y [[1459]] se produjo una crisis entre Castilla y [[Portugal]] por el control de las islas, cuando [[Maciot de Bethencourth]] vendió el señorío de la isla de Lanzarote al príncipe portugués [[Don Enrique el Navegante]], lo cual no fue aceptado por los nativos y castellanos residentes en la isla que iniciaron una revuelta que expulsó a los portugueses.

	Una vez concluida la conquista de las islas y pasando a depender estas de la corona de Castilla, se impone un nuevo modelo económico basado en el monocultivo (en un primer momento la [[caña de azúcar]], y posteriormente el [[vino]], teniendo una gran importancia el comercio con [[Inglaterra]]). En esta época se constituirán las primeras instituciones y órganos de gobierno ([[cabildo\|cabildos]] y [[concejo\|concejos]]).		Una vez concluida la conquista de las islas y pasando a depender estas de la corona de Castilla, se impone un nuevo modelo económico basado en el [[monocultivo]] (en un primer momento la [[caña de azúcar]], y posteriormente el [[vino]], teniendo una gran importancia el comercio con [[Inglaterra]]). En esta época se constituirán las primeras instituciones y órganos de gobierno ([[cabildo\|cabildos]] y [[concejo\|concejos]]).

	En Canarias se va a imponer también un régimen fiscal especial distinto al castellano que favorecerá el comercio con el exterior. Canarias también será la única excepción al monopolio de la [[Casa de la Contratación]], pudiéndose comerciar directamente con [[América]] desde las islas, si bien con limitaciones.		En Canarias se va a imponer también un régimen fiscal especial distinto al castellano que favorecerá el comercio con el exterior. Canarias también será la única excepción al monopolio de la [[Casa de la Contratación]], pudiéndose comerciar directamente con [[América]] desde las islas, si bien con limitaciones.

Atamankad: /* Véase también */

2023-07-13T13:02:01Z

Véase también

← Revisión anterior		Revisión del 13:02 13 jul 2023
Línea 190:		Línea 190:
	==Véase también==		==Véase también==
	{{commons\|{{PAGENAME}}\|{{PAGENAME}}}}		{{commons\|{{PAGENAME}}\|{{PAGENAME}}}}
			*[[Historia de Lanzarote]]
			*[[Historia de Fuerteventura]]
			*[[Historia de Gran Canaria]]
			*[[Historia de Tenerife]]
			*[[Historia de La Gomera]]
			*[[Historia de La Palma]]
			*[[Historia de El Hierro]]
	*[[Conquista de las Islas Canarias]]		*[[Conquista de las Islas Canarias]]
	*[[Guanche]]		*[[Guanche]]

Atamankad: /* Conocimiento de Canarias por parte de los europeos */

2023-04-29T20:10:48Z

Conocimiento de Canarias por parte de los europeos

← Revisión anterior		Revisión del 20:10 29 abr 2023
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	Es difícil separar los relatos de los mitos oceánicos de la antigüedad y las referencias directas a las Islas. En la Antigüedad Clásica el Atlántico era el límite del mundo conocido y los relatos míticos sobre los [[Campos Elíseos]] o el Jardín de las [[Hespérides]] se mezclan con los conocimientos geográficos de la época, cuya supuesta ubicación se disputan distintos territorios. Las citas más antiguas son dudosas y probablemente hacían referencia a distintos puntos del Mediterráneo occidental y de la costa atlántica norteafricana. Las islas Canarias aparecen ya citadas en textos romanos ([[Plinio el Viejo]]), si bien posiblemente ya fueran visitadas por los [[fenicios]] en busca del [[garum]] y tintes rojos vegetales como la orchilla (teoría que no es aceptada por todos los historiadores).		Es difícil separar los relatos de los mitos oceánicos de la antigüedad y las referencias directas a las Islas. En la Antigüedad Clásica el Atlántico era el límite del mundo conocido y los relatos míticos sobre los [[Campos Elíseos]] o el Jardín de las [[Hespérides]] se mezclan con los conocimientos geográficos de la época, cuya supuesta ubicación se disputan distintos territorios. Las citas más antiguas son dudosas y probablemente hacían referencia a distintos puntos del Mediterráneo occidental y de la costa atlántica norteafricana. Las islas Canarias aparecen ya citadas en textos romanos ([[Plinio el Viejo]]), si bien posiblemente ya fueran visitadas por los [[fenicios]] en busca del [[garum]] y tintes rojos vegetales como la orchilla (teoría que no es aceptada por todos los historiadores).

	Algunos historiadores señalan como hipótesis que las islas fueran descubiertas por primera vez por el explorador cartaginés [[Hannon el navegante]] en su “Periplus”, el primer viaje de circunvalación africano, en el año 570 a.c. El primer documento escrito con una referencia directa a Canarias se debe a [[Plinio el Viejo]], que cita el viaje del Rey [[Juba II]] de [[Mauritania]] a las islas en el 40 a.C, y se refiere a ellas por primera vez como Islas Afortunadas (''Fortunatae Insulae''). En este documento también aparece por primera vez el término ''Canaria'' utilizado probablemente para hacer referencia a la isla de [[Gran Canaria]]. De acuerdo con Plinio, este nombre le fue dado a la isla en memoria de dos grandes [[~~mastín~~\|mastines]] que los enviados de Juba capturaron allí y llevaron posteriormente a ''Mauritania'' (el actual Marruecos), y que aparecen representados a ambos lados del actual [[escudo de Canarias]]. Esta historia, no obstante, tiene algunos visos de no ser exacta, entre otras cosas porque se sabe que a la llegada de los [[Corona de Castilla\|castellanos]] y otros navegantes europeos posteriores, las razas de perro nativas del archipiélago eran de pequeño tamaño, al igual que las cabras de los guanches. Por otro lado`, parece poco probable que el origen etimológico de ''Canarias'' esté en el latín ''canis'', por lo que actualmente algunas teorías lo relacionan más con el etnónimo norteafricano ''Canarii'', grupo [[Bereber (etnia)\|bereber]] que se ubicaba en la zona noroccidental africana. De hecho el propio Plinio menciona en otro texto a los ''Canarii'', y si bien de nuevo vuelve a relacionar este término con los perros, probablemente se trate de una adaptación de un término bereber.		Algunos historiadores señalan como hipótesis que las islas fueran descubiertas por primera vez por el explorador cartaginés [[Hannon el navegante]] en su “Periplus”, el primer viaje de circunvalación africano, en el año 570 a.c. El primer documento escrito con una referencia directa a Canarias se debe a [[Plinio el Viejo]], que cita el viaje del Rey [[Juba II]] de [[Mauritania]] a las islas en el 40 a.C, y se refiere a ellas por primera vez como Islas Afortunadas (''Fortunatae Insulae''). En este documento también aparece por primera vez el término ''Canaria'' utilizado probablemente para hacer referencia a la isla de [[Gran Canaria]]. De acuerdo con Plinio, este nombre le fue dado a la isla en memoria de dos grandes [[perro\|mastines]] que los enviados de Juba capturaron allí y llevaron posteriormente a ''Mauritania'' (el actual Marruecos), y que aparecen representados a ambos lados del actual [[escudo de Canarias]]. Esta historia, no obstante, tiene algunos visos de no ser exacta, entre otras cosas porque se sabe que a la llegada de los [[Corona de Castilla\|castellanos]] y otros navegantes europeos posteriores, las razas de perro nativas del archipiélago eran de pequeño tamaño, al igual que las cabras de los guanches. Por otro lado`, parece poco probable que el origen etimológico de ''Canarias'' esté en el latín ''canis'', por lo que actualmente algunas teorías lo relacionan más con el etnónimo norteafricano ''Canarii'', grupo [[Bereber (etnia)\|bereber]] que se ubicaba en la zona noroccidental africana. De hecho el propio Plinio menciona en otro texto a los ''Canarii'', y si bien de nuevo vuelve a relacionar este término con los perros, probablemente se trate de una adaptación de un término bereber.

	El geógrafo [[Hispania romana\|hispanorromano]] [[Pomponio Mela]] las situó por primera vez con exactitud en un mapa, y [[Plutarco]] fue informado por el general [[Sertorio]] de la existencia de las islas, a las que este último pensó en retirarse por sus problemas políticos.		El geógrafo [[Hispania romana\|hispanorromano]] [[Pomponio Mela]] las situó por primera vez con exactitud en un mapa, y [[Plutarco]] fue informado por el general [[Sertorio]] de la existencia de las islas, a las que este último pensó en retirarse por sus problemas políticos.

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	Los antiguos habitantes de Canarias eran un pueblo entroncado con los antiguos [[Bereber (Pueblo)\|bereberes]] o imazighen del norte de [[África]]. Hasta mediados del siglo XX, algunos investigadores defienderon una teoría que vinculan a las poblaciones bereberes con los germánicos; sin embargo, esta teoría es rechazada actualmente por historiadores y antropólogos.		Los antiguos habitantes de Canarias eran un pueblo entroncado con los antiguos [[Bereber (Pueblo)\|bereberes]] o imazighen del norte de [[África]]. Hasta mediados del siglo XX, algunos investigadores defienderon una teoría que vinculan a las poblaciones bereberes con los germánicos; sin embargo, esta teoría es rechazada actualmente por historiadores y antropólogos.
	En cuanto al poblamiento de las islas, las teorías más aceptadas en la actualidad son aquellas que defienden que estas poblaciones fueron traídas o bien por los [[fenicios]] o bien por los romanos. Otra hipótesis indica que existieron sucesivas oleadas migratorias producidas primero por la desertificación progresiva del desierto del Sáhara y después por la presión del [[Imperio Romano]] sobre el norte de África. Además, tanto el tipo humano como las raíces lingüísticas apuntan a una ~~casi~~ segura procedencia bereber. En todas las Canarias existen topónimos de clara ascendencia [[Bereber (etnia)\|bereber]] o [[tamazight]] ([[Tegueste]], [[Tinajo]], [[Tamaraseite]] o [[Teseguite]]).		En cuanto al poblamiento de las islas, las teorías más aceptadas en la actualidad son aquellas que defienden que estas poblaciones fueron traídas o bien por los [[fenicios]] o bien por los [[Antigua Roma\|romanos]]. Otra hipótesis indica que existieron sucesivas oleadas migratorias producidas primero por la [[desertificación]] progresiva del [[desierto del Sáhara]] y después por la presión del [[Imperio Romano]] sobre el norte de África. Además, tanto el tipo humano como las raíces lingüísticas apuntan a una segura procedencia bereber. En todas las Canarias existen topónimos de clara ascendencia [[Bereber (etnia)\|bereber]] o [[tamazight]] ([[Tegueste]], [[Tinajo]], [[Tamaraseite]] o [[Teseguite]]).

	Las principales actividades económicas de estas poblaciones eran el pastoreo, la agricultura, la recolección de frutos y bayas y el marisqueo en las costas. En cuanto a las creencias, la [[Mitología guanche\|religión guanche]] era [[Politeísmo\|politeísta]] aunque el culto astral estaba generalizado. Junto a él había una religiosidad [[animista]] que sacralizaba ciertos lugares, fundamentalmente roques y montañas (El [[Teide]] en Tenerife, [[Idafe]] en La Palma o [[Tindaya]] en Fuerteventura). Entre los principales dioses guanches se podrían destacar; [[Achamán]] (dios del cielo y supremo creador) , [[Chaxiraxi]] (diosa madre identificada más tarde con la [[Virgen de Candelaria]]), [[Magec]] (dios del sol) y [[Guayota]] (el demonio) entre otros muchos dioses y espíritus ancestrales. Especialmente singular era el culto a los muertos, practicándose la [[momificación]] de cadáveres, en este aspecto fué en la isla de [[Tenerife]] donde se alcanzó mayor perfección.<ref>{{cita web \|título= ANAGA Y OSSUNA \|url= http://www.palimpalem.com/1/MELODAIT/index.html?body5.html \|autor= Raúl E. Melo Dait \|editor=Melodait \|páginas= Hallazgos arqueológicos \|fechaacceso= 18/03/10}}</ref> Cabe destacar también la fabricación de [[ídolo]]s de barro o piedra.		Las principales actividades económicas de estas poblaciones eran el pastoreo, la agricultura, la recolección de frutos y bayas y el marisqueo en las costas. En cuanto a las creencias, la [[Mitología guanche\|religión guanche]] era [[Politeísmo\|politeísta]] aunque el culto astral estaba generalizado. Junto a él había una religiosidad [[animista]] que sacralizaba ciertos lugares, fundamentalmente roques y montañas (El [[Teide]] en Tenerife, [[Idafe]] en La Palma o [[Tindaya]] en Fuerteventura). Entre los principales dioses guanches se podrían destacar; [[Achamán]] (dios del cielo y supremo creador) , [[Chaxiraxi]] (diosa madre identificada más tarde con la [[Virgen de Candelaria]]), [[Magec]] (dios del sol) y [[Guayota]] (el demonio) entre otros muchos dioses y espíritus ancestrales. Especialmente singular era el culto a los muertos, practicándose la [[momificación]] de cadáveres, en este aspecto fué en la isla de [[Tenerife]] donde se alcanzó mayor perfección.<ref>{{cita web \|título= ANAGA Y OSSUNA \|url= http://www.palimpalem.com/1/MELODAIT/index.html?body5.html \|autor= Raúl E. Melo Dait \|editor=Melodait \|páginas= Hallazgos arqueológicos \|fechaacceso= 18/03/10}}</ref> Cabe destacar también la fabricación de [[ídolo]]s de barro o piedra.