Mitología guanche - Historial de revisiones

Atamankad en 19:39 18 ene 2024

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	== Festividades ==		== Festividades ==
	La fiesta del [[Beñesmer]] era una festividad del calendario agrícola de los guanches ([[año nuevo]] guanche) que se celebraba después de la recogida de las cosechas dedicada a Chaxiraxi (el 15 de agosto). En esta fiesta los guanches compartían leche, [[gofio]], carne de cabra u oveja (alimentos bien preciados para los guanches). En la actualidad coincide con la peregrinación a la basílica de la [[Virgen de Candelaria]] ([[Patrona de Canarias]]). La celebración del año nuevo guanche fue asimilada por [[sincretismo]] con la [[Hogueras de San Juan\|Fiesta de San Juan]].		La fiesta del [[Beñesmer]] era una festividad del calendario agrícola de los guanches ([[año nuevo]] guanche) que se celebraba después de la recogida de las cosechas dedicada a Chaxiraxi (el 15 de agosto). En esta fiesta los guanches compartían leche, [[gofio]], [[carne de cabra]] u oveja (alimentos bien preciados para los guanches). En la actualidad coincide con la peregrinación a la basílica de la [[Virgen de Candelaria]] ([[Patrona de Canarias]]). La celebración del año nuevo guanche fue asimilada por [[sincretismo]] con la [[Hogueras de San Juan\|Fiesta de San Juan]].

	Entre las celebraciones culturales, se encuentran significativos vestigios de las tradiciones aborígenes en las fiestas actuales como en la [[Romería del Socorro]], en [[Güímar]] ([[Tenerife]]) y la [[Bajada de la Rama]], en [[Agaete]] ([[Gran Canaria]]).		Entre las celebraciones culturales, se encuentran significativos vestigios de las tradiciones aborígenes en las fiestas actuales como en la [[Romería del Socorro]], en [[Güímar]] ([[Tenerife]]) y la [[Bajada de la Rama]], en [[Agaete]] ([[Gran Canaria]]).

Atamankad en 17:34 15 ene 2024

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	== El rito de la momificación ==		== El rito de la momificación ==
	{{AP\|Momias guanches}}		{{AP\|Momias guanches}}
	Cabe resaltar que la [[momificación]] guanche es en muchos aspectos parecida a la practicada por los [[egipcios]]. Para preservar la corrupción en los cadáveres cuidaban mucho el proceso, el cuerpo, y ~~sobretodo~~ guardaban una especial memoria y honra a los difuntos. La momificación o mirlado, como le llamaron los primeros cronistas españoles de las "''islas afortunadas''" ([[Canarias]]), no fue de uso general entre la población guanche, existiendo varios procesos que muestran cierta gradación en la práctica funeraria que corresponden a una diferencia social y económica entre las diferentes castas de su sociedad. Aunque la momificación se practicó en todas las islas, fué en la isla de [[Tenerife]] donde alcanzó mayor perfección.		Cabe resaltar que la [[momificación]] guanche es en muchos aspectos parecida a la practicada por los [[egipcios]]. Para preservar la corrupción en los cadáveres cuidaban mucho el proceso, el cuerpo, y sobre todo guardaban una especial memoria y honra a los difuntos. La momificación o [[mirlado]], como le llamaron los primeros cronistas españoles de las "''islas afortunadas''" ([[Canarias]]), no fue de uso general entre la población guanche, existiendo varios procesos que muestran cierta gradación en la práctica funeraria que corresponden a una diferencia social y económica entre las diferentes castas de su sociedad. Aunque la momificación se practicó en todas las islas, fué en la isla de [[Tenerife]] donde alcanzó mayor perfección.

	Según las referencias obtenidas, existía en el pasado de las islas una tribu de sacerdotes que hacía del arte del embalsamamiento un verdadero secreto y casi un misterio sagrado, confeccionando una especie de ritual alrededor de la momificación. Por desgracia, después de la conquista española, no ha quedado ningún conocimiento escrito de aquel arte, y sólo a través de la tradición se ha podido saber cómo y cuáles fueron las técnicas empleadas.		Según las referencias obtenidas, existía en el pasado de las islas una tribu de sacerdotes que hacía del arte del embalsamamiento un verdadero secreto y casi un misterio sagrado, confeccionando una especie de ritual alrededor de la momificación. Por desgracia, después de la conquista española, no ha quedado ningún conocimiento escrito de aquel arte, y sólo a través de la tradición se ha podido saber cómo y cuáles fueron las técnicas empleadas.

Atamankad en 13:00 9 jul 2023

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	* En [[La Gomera]] adoraban a un dios creador llamado '''Orahan''' y por el otro lado a '''Hirguan''', el dios maléfico, con aspecto de hombre velludo.		* En [[La Gomera]] adoraban a un dios creador llamado '''Orahan''' y por el otro lado a '''Hirguan''', el dios maléfico, con aspecto de hombre velludo.
			[[
	* En [[La Palma]] creían en '''Abora''' el dios solar, así como en un dios maligno con forma de perro lanudo ('''Iruene'''). También se hacían ofrendas a un roque llamado '''Idafe''', localizado en el interior de la Caldera de Taburiente -cantón de Aceró-, para que no cayera y con ello trajera el fin del mundo.		* En [[La Palma]] creían en '''Abora''' el dios solar, así como en un dios maligno con forma de perro lanudo ('''[[Iruene]]'''). También se hacían ofrendas a un roque llamado '''Idafe''', localizado en el interior de la Caldera de Taburiente -cantón de Aceró-, para que no cayera y con ello trajera el fin del mundo.

	* En [[Tenerife]] creían en '''[[Achamán]]''' (sinónimo de "los cielos"). Era el dios "bueno", el dios supremo, de la suerte y de lo benévolo. Por otro lado estaba '''[[Guayota]]''', el demonio, que habitaba en el interior de '''Echeide''' (el infierno), identificado con el [[Teide]]. '''[[Magec]]''' (el sol) era uno de los dioses supremos. El término ''mago'', con el que los terratenientes castellanos denominaban despectivamente a los agricultores de origen guanche tras la conquista, tiene su origen en el culto que le rendían dichos agricultores a fin de obtener buenas cosechas. También los guanches de Tenerife adoraron a una imagen de la [[Virgen María]] bajo el nombre de diosa [[Chaxiraxi]], que traducido al español significaría la "Madre del Sol" y/o "La que carga al Rey del Mundo". Actualmente los canarios siguen venerándola como [[Virgen de Candelaria]] ([[Patrona de Canarias]]). En [[Tenerife]], al igual que en otras islas, también existen indicios de un [[culto a los antepasados]] "[[espíritus ancestrales]]", culto conocido sobre todo por la momificación de los cadáveres. También creían en divinidades inferiores o domésticas guardianes de lugares específicos ([[genio]]s), que podrían ser buenos ([[Dioses paredros]]) o malignos ([[Tibicenas]]). Además creían en dioses de la luna ([[Achuguayo]]), y de la lluvía ([[Achuhucanac]]).		* En [[Tenerife]] creían en '''[[Achamán]]''' (sinónimo de "los cielos"). Era el dios "bueno", el dios supremo, de la suerte y de lo benévolo. Por otro lado estaba '''[[Guayota]]''', el demonio, que habitaba en el interior de '''Echeide''' (el infierno), identificado con el [[Teide]]. '''[[Magec]]''' (el sol) era uno de los dioses supremos. El término ''mago'', con el que los terratenientes castellanos denominaban despectivamente a los agricultores de origen guanche tras la conquista, tiene su origen en el culto que le rendían dichos agricultores a fin de obtener buenas cosechas. También los guanches de Tenerife adoraron a una imagen de la [[Virgen María]] bajo el nombre de diosa [[Chaxiraxi]], que traducido al español significaría la "Madre del Sol" y/o "La que carga al Rey del Mundo". Actualmente los canarios siguen venerándola como [[Virgen de Candelaria]] ([[Patrona de Canarias]]). En [[Tenerife]], al igual que en otras islas, también existen indicios de un [[culto a los antepasados]] "[[espíritus ancestrales]]", culto conocido sobre todo por la momificación de los cadáveres. También creían en divinidades inferiores o domésticas guardianes de lugares específicos ([[genio]]s), que podrían ser buenos ([[Dioses paredros]]) o malignos ([[Tibicenas]]). Además creían en dioses de la luna ([[Achuguayo]]), y de la lluvía ([[Achuhucanac]]).

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	[[Image:Idolo guanche Museo Canario.jpg\|thumb\|right\|220px\|Ídolo de Tara, en el Museo Canario, [[Las Palmas de Gran Canaria]].]]		[[Image:Idolo guanche Museo Canario.jpg\|thumb\|right\|220px\|Ídolo de Tara, en el Museo Canario, [[Las Palmas de Gran Canaria]].]]

	La religión guanche era [[Politeísmo\|politeísta]] y [[Animismo\|animista]]. Los guanches tenían sus propios dioses, distintos en cada isla, pero ninguno común, aunque sí con conceptos comunes, la religión estaba cubierta de símbolos que representaban a una miríada de [[dioses]], [[demonio]]s, [[genio]]s, [[semidioses]] y otras criaturas variadas que mostraban el ambiente profundamente politeísta de la Canarias pre-cristiana. Podemos inferir de esta pluralidad un contexto excepcionalmente amplio en el que la mitología pudo haber florecido.		La religión guanche era [[Politeísmo\|politeísta]] y [[Animismo\|animista]]. Los guanches tenían sus propios dioses, distintos en cada isla, pero ninguno común, aunque sí con conceptos comunes, la religión estaba cubierta de símbolos que representaban a una miríada de [[dioses]], [[demonio]]s, [[genio]]s, semidioses y otras criaturas variadas que mostraban el ambiente profundamente politeísta de la Canarias pre-cristiana. Podemos inferir de esta pluralidad un contexto excepcionalmente amplio en el que la mitología pudo haber florecido.

	* En [[El Hierro]] tenían dos divinidades importantes, '''Eraorahan''' (varón) y '''Moneiba''' (mujer) como dioses benignos y otro maligno al que rogaban en tiempos de desesperación, llamado '''[[Aranfaybo]]'''.		* En [[El Hierro]] tenían dos divinidades importantes, '''Eraorahan''' (varón) y '''Moneiba''' (mujer) como dioses benignos y otro maligno al que rogaban en tiempos de desesperación, llamado '''[[Aranfaybo]]'''.

BeneharoMencey: /* Véase también */

2010-07-03T14:47:22Z

Véase también

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	*[[Guanche]]		*[[Guanche]]
	*[[Iglesia del Pueblo Guanche]]		*[[Iglesia del Pueblo Guanche]]
			*[[Animero]]

	== Enlaces externos ==		== Enlaces externos ==

83.41.95.103: /* El rito de la momificación */

2010-04-06T14:00:29Z

El rito de la momificación

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	== El rito de la momificación ==		== El rito de la momificación ==
	Cabe resaltar que la [[momificación]] guanche es en muchos aspectos parecida a la practicada por los [[egipcios]]. Para preservar la corrupción en los cadáveres cuidaban mucho el proceso, el cuerpo, y sobretodo guardaban una especial memoria y honra a los difuntos. La momificación o mirlado, como le llamaron los primeros cronistas españoles de las "''islas afortunadas''" ([[Canarias]]), no fue de uso general entre la población guanche, existiendo varios procesos que muestran cierta gradación en la práctica funeraria que corresponden a una diferencia social y económica entre las diferentes castas de su sociedad.		{{AP\|Momias guanches}}
			Cabe resaltar que la [[momificación]] guanche es en muchos aspectos parecida a la practicada por los [[egipcios]]. Para preservar la corrupción en los cadáveres cuidaban mucho el proceso, el cuerpo, y sobretodo guardaban una especial memoria y honra a los difuntos. La momificación o mirlado, como le llamaron los primeros cronistas españoles de las "''islas afortunadas''" ([[Canarias]]), no fue de uso general entre la población guanche, existiendo varios procesos que muestran cierta gradación en la práctica funeraria que corresponden a una diferencia social y económica entre las diferentes castas de su sociedad. Aunque la momificación se practicó en todas las islas, fué en la isla de [[Tenerife]] donde alcanzó mayor perfección.

	Según las referencias obtenidas, existía en el pasado de las islas una tribu de sacerdotes que hacía del arte del embalsamamiento un verdadero secreto y casi un misterio sagrado, confeccionando una especie de ritual alrededor de la momificación. Por desgracia, después de la conquista española, no ha quedado ningún conocimiento escrito de aquel arte, y sólo a través de la tradición se ha podido saber cómo y cuáles fueron las técnicas empleadas.		Según las referencias obtenidas, existía en el pasado de las islas una tribu de sacerdotes que hacía del arte del embalsamamiento un verdadero secreto y casi un misterio sagrado, confeccionando una especie de ritual alrededor de la momificación. Por desgracia, después de la conquista española, no ha quedado ningún conocimiento escrito de aquel arte, y sólo a través de la tradición se ha podido saber cómo y cuáles fueron las técnicas empleadas.

83.44.138.219: /* Dioses */

2009-09-28T23:07:54Z

Dioses

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	* En [[La Palma]] creían en '''Abora''' el dios solar, así como en un dios maligno con forma de perro lanudo ('''Iruene'''). También se hacían ofrendas a un roque llamado '''Idafe''', localizado en el interior de la Caldera de Taburiente -cantón de Aceró-, para que no cayera y con ello trajera el fin del mundo.		* En [[La Palma]] creían en '''Abora''' el dios solar, así como en un dios maligno con forma de perro lanudo ('''Iruene'''). También se hacían ofrendas a un roque llamado '''Idafe''', localizado en el interior de la Caldera de Taburiente -cantón de Aceró-, para que no cayera y con ello trajera el fin del mundo.

	* En [[Tenerife]] creían en '''[[Achamán]]''' (sinónimo de "los cielos"). Era el dios "bueno", el dios supremo, de la suerte y de lo benévolo. Por otro lado estaba '''[[Guayota]]''', el demonio, que habitaba en el interior de '''Echeide''' (el infierno), identificado con el [[Teide]]. '''[[Magec]]''' (el sol) era uno de los dioses supremos. El término ''mago'', con el que los terratenientes castellanos denominaban despectivamente a los agricultores de origen guanche tras la conquista, tiene su origen en el culto que le rendían dichos agricultores a fin de obtener buenas cosechas. También los guanches de Tenerife adoraron a una imagen de la [[Virgen María]] bajo el nombre de diosa [[Chaxiraxi]], que traducido al español significaría la "Madre del Sol" y/o "La que carga al Rey del Mundo". Actualmente los canarios siguen venerándola como [[Virgen de Candelaria]] ([[Patrona de Canarias]]). En [[Tenerife]], al igual que en otras islas, también existen indicios de un [[culto a los antepasados]] "[[espíritus ancestrales]]", culto conocido sobre todo por la momificación de los cadáveres. También creían en divinidades inferiores o domésticas guardianes de lugares específicos ([[genio]]s), que podrían ser buenos ([[Dioses paredros]]) o malignos ([[Tibicenas]]). ~~También~~ creían en dioses de la luna ([[Achuguayo]]), y de la lluvía ([[Achuhucanac]]).		* En [[Tenerife]] creían en '''[[Achamán]]''' (sinónimo de "los cielos"). Era el dios "bueno", el dios supremo, de la suerte y de lo benévolo. Por otro lado estaba '''[[Guayota]]''', el demonio, que habitaba en el interior de '''Echeide''' (el infierno), identificado con el [[Teide]]. '''[[Magec]]''' (el sol) era uno de los dioses supremos. El término ''mago'', con el que los terratenientes castellanos denominaban despectivamente a los agricultores de origen guanche tras la conquista, tiene su origen en el culto que le rendían dichos agricultores a fin de obtener buenas cosechas. También los guanches de Tenerife adoraron a una imagen de la [[Virgen María]] bajo el nombre de diosa [[Chaxiraxi]], que traducido al español significaría la "Madre del Sol" y/o "La que carga al Rey del Mundo". Actualmente los canarios siguen venerándola como [[Virgen de Candelaria]] ([[Patrona de Canarias]]). En [[Tenerife]], al igual que en otras islas, también existen indicios de un [[culto a los antepasados]] "[[espíritus ancestrales]]", culto conocido sobre todo por la momificación de los cadáveres. También creían en divinidades inferiores o domésticas guardianes de lugares específicos ([[genio]]s), que podrían ser buenos ([[Dioses paredros]]) o malignos ([[Tibicenas]]). Además creían en dioses de la luna ([[Achuguayo]]), y de la lluvía ([[Achuhucanac]]).

	* En [[Gran Canaria]] el dios superior se denominaba '''Acoran''' pero existían muchos más dioses de menor importancia y elementos místicos tales como espíritus ancestrales, demonios y genios.		* En [[Gran Canaria]] el dios superior se denominaba '''Acoran''' pero existían muchos más dioses de menor importancia y elementos místicos tales como espíritus ancestrales, demonios y genios.

83.44.138.219: /* Dioses */

2009-09-28T23:05:06Z

Dioses

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	* En [[La Palma]] creían en '''Abora''' el dios solar, así como en un dios maligno con forma de perro lanudo ('''Iruene'''). También se hacían ofrendas a un roque llamado '''Idafe''', localizado en el interior de la Caldera de Taburiente -cantón de Aceró-, para que no cayera y con ello trajera el fin del mundo.		* En [[La Palma]] creían en '''Abora''' el dios solar, así como en un dios maligno con forma de perro lanudo ('''Iruene'''). También se hacían ofrendas a un roque llamado '''Idafe''', localizado en el interior de la Caldera de Taburiente -cantón de Aceró-, para que no cayera y con ello trajera el fin del mundo.

	* En [[Tenerife]] creían en '''[[Achamán]]''' (sinónimo de "los cielos"). Era el dios "bueno", el dios supremo, de la suerte y de lo benévolo. Por otro lado estaba '''[[Guayota]]''', el demonio, que habitaba en el interior de '''Echeide''' (el infierno), identificado con el [[Teide]]. '''[[Magec]]''' (el sol) era uno de los dioses supremos. El término ''mago'', con el que los terratenientes castellanos denominaban despectivamente a los agricultores de origen guanche tras la conquista, tiene su origen en el culto que le rendían dichos agricultores a fin de obtener buenas cosechas. También los guanches de Tenerife adoraron a una imagen de la [[Virgen María]] bajo el nombre de diosa [[Chaxiraxi]], que traducido al español significaría la "Madre del Sol" y/o "La que carga al Rey del Mundo". Actualmente los canarios siguen venerándola como [[Virgen de Candelaria]] ([[Patrona de Canarias]]). En [[Tenerife]], al igual que en otras islas, también existen indicios de un [[culto a los antepasados]] "[[espíritus ancestrales]]", culto conocido sobre todo por la momificación de los cadáveres. También creían en divinidades inferiores o domésticas guardianes de lugares específicos ([[genio]]s), que podrían ser buenos ([[Dioses paredros]]) o malignos ([[Tibicenas]]).		* En [[Tenerife]] creían en '''[[Achamán]]''' (sinónimo de "los cielos"). Era el dios "bueno", el dios supremo, de la suerte y de lo benévolo. Por otro lado estaba '''[[Guayota]]''', el demonio, que habitaba en el interior de '''Echeide''' (el infierno), identificado con el [[Teide]]. '''[[Magec]]''' (el sol) era uno de los dioses supremos. El término ''mago'', con el que los terratenientes castellanos denominaban despectivamente a los agricultores de origen guanche tras la conquista, tiene su origen en el culto que le rendían dichos agricultores a fin de obtener buenas cosechas. También los guanches de Tenerife adoraron a una imagen de la [[Virgen María]] bajo el nombre de diosa [[Chaxiraxi]], que traducido al español significaría la "Madre del Sol" y/o "La que carga al Rey del Mundo". Actualmente los canarios siguen venerándola como [[Virgen de Candelaria]] ([[Patrona de Canarias]]). En [[Tenerife]], al igual que en otras islas, también existen indicios de un [[culto a los antepasados]] "[[espíritus ancestrales]]", culto conocido sobre todo por la momificación de los cadáveres. También creían en divinidades inferiores o domésticas guardianes de lugares específicos ([[genio]]s), que podrían ser buenos ([[Dioses paredros]]) o malignos ([[Tibicenas]]). También creían en dioses de la luna ([[Achuguayo]]), y de la lluvía ([[Achuhucanac]]).

	* En [[Gran Canaria]] el dios superior se denominaba '''Acoran''' pero existían muchos más dioses de menor importancia y elementos místicos tales como espíritus ancestrales, demonios y genios.		* En [[Gran Canaria]] el dios superior se denominaba '''Acoran''' pero existían muchos más dioses de menor importancia y elementos místicos tales como espíritus ancestrales, demonios y genios.

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	\| [[Faycán]], [[Harimaguada]] y [[Kankus]]		\| [[Faycán]], [[Harimaguada]], [[Kankus]] etc...
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	\| '''Tipo'''		\| '''Tipo'''

79.148.11.194 en 14:18 19 sep 2009

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	\| '''Tipo'''		\| '''Tipo'''
	\| [[Politeísmo]] (Religiones de África)		\| [[Politeísmo]], [[Animismo]] y [[Chamanismo]] (Religiones de África)
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	\| '''Texto sagrado'''		\| '''Texto sagrado'''