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Virgen del Pino

De Enciclopedia Guanche

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Nuestra Señora del Pino es una de las advocaciones marianas que representan a la Virgen María. Está situada en el camarín de la Basílica de Nuestra Señora del Pino<ref>Lugares de interés de Teror.</ref> en el municipio de Teror, en la isla de Gran Canaria. La virgen grancanaria, coronada canónicamente en 1905 y en 1914 fue declarada patrona de la Diócesis de Canarias por el Papa Pío X.<ref>El Rector de la Basílica la recuerda en la Bajada 2009 como Patrona de la Villa Mariana de Teror, de Gran Canaria y de la Diócesis de Canarias.</ref><ref>La Página Oficial de la Diócesis de Canarias menciona a la Virgen del Pino como Patrona de la Diócesis de Canarias y de la Villa Mariana de Teror</ref><ref>Ratificación de Nuestra Señora del Pino, Patrona de Canarias</ref><ref>Nuestra Señora del Pino, Patrona de la Villa Mariana de Teror, de Gran Canaria y de la Diócesis de Canarias desde 1914</ref>

Sumario

Natividad de la Virgen María[editar]

La celebración de la fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen María, es conocida en Oriente desde el siglo VI, la cual fue fijada el 8 de septiembre. En Occidente fue introducida hacia el siglo VII procedente del culto en la Basílica de Santa María la Mayor, en Roma.

La fiesta fue fijada el día 8 de septiembre singularmente porque era muy oportuno celebrar su nacimiento al principio del año eclesiástico según el Monologium Basilianum. Una narración apócrifa, titulada De ortu Virginis (sobre el nacimiento de la Virgen), ponía la concepción en el seno de Santa Ana a primero de mayo, y refería que Nuestra Señora había nacido, a los cuatro meses de gestación.

Aparición[editar]

Aparición de Nuestra Señora del Pino, obra de Sor Anunciación Cardoso (1934)

El momento de la aparición de la Virgen del Pino siempre ha estado envuelto en un halo de misterio, existiendo todo tipo de versiones, algunas más o menos piadosas y míticas y otras más científicas que quitan al asunto todo carácter sobrenatural y hasta dan referencias de la persona que se trajo la talla desde España. Sin embargo, la tradición popular cuenta como hacia el año 1481 la imagen de la Virgen María apareció de manera sobrenatural en lo alto de un pino situado en las inmediaciones donde años más tarde sería levantada la basílica que la alberga.

Los diferentes reconocimientos del pino de la aparición de la imagen de la Virgen estuvieron orientados a la comprobación de la tradición. El pino de la aparición, robusto y ejemplar autóctono, tuvo 41,75 metros de altura y 6,72 centímetros de circunferencia.

Sin embargo, la extraña lápida que sirvió de pedestal a la virgen, con huellas podomorfas grabadas en la piedra, sólo fue vista por los pocos que subieron al alto pino, ya que la misma desapareció al caer el árbol. Señala la tradición que la aparición tuvo lugar el 8 de septiembre de 1481, siendo venerada la imagen desde entonces, además de por unos pastores, por el propio Fray Juan de Frías, obispo de la entonces Diócesis de Canarias. De acuerdo con el relato tradicional, todo esto ocurría cuando se estaba culminando la conquista de Gran Canaria, que tuvo lugar entre 1478 y 1483.<ref>Historia de la Virgen del Pino</ref>

El lugar de la aparición era un frondoso bosque que en el siglo XV se extendía por todo el centro y norte de la isla, que algunos historiadores sugieren que pueda ser un apéndice de la denominada Selva de Doramas. El pino en el que se apareció la imagen crecía en una zona conocida como Aterura, que en algunos escritos de la época aparece con las denominaciones Terore o Terori y que con el transcurso del tiempo quedaría fijado en la forma Teror que es la que ha llegado hasta nuestros días.

"Nuestros padres nos han dicho que dirigidos por un resplandor maravilloso la encontraron en la eminencia de un Pino, rodeada de tres hermosos dragos, de cuyas ramas se formaba una especie de nicho; que una lápida muy tersa le servía de peana y que del tronco de aquel árbol nacía una fuente perenne de aguas medicinales"

Fernando Hernández Zumbado, Novena a Nuestra Señora (1782)


El Pino de las Maravillas[editar]

Hace referencia al Pino, en el cual Nuestra Señora del Pino se apareció. El Pino de la aparición era una especie autóctona en Canarias, denominado científicamente Pinus Canariensis. Este hecho favoreció la aparición en la Villa Mariana, puesto que por siglo XV, dicha región canaria se caracterizaba por sus numerosos y ricos manantiales los cuales se hallaban cubiertos por abundante vegetación.

En el lecho de Villa, destacaba la singularidad de un Pino que se alzaba como Rey del Bosque. Su voluminosidad era tal que la muchedumbre se sintió obligado en clasificarlo como Pinus thneda Canariensis, ya que el majestuoso árbol media 50 metros de alto y aproximadamente 32 palmos de circunferencia de tronco.

Cuentan que este majestuoso árbol fue el elegido para la aparición de la Virgen Canaria y a su vez el hallazgo de una fuente matinal, de la cual brotaban chorros de aguas medicinales, rodeada de tres singulares dragos.

Dicha aparición mariana causó un terrible apogeo, por lo que numerosas personas se acercaban al lugar santo para beneficiarse de tan milagrosa fuente de salud, lo cual obligó que por mandato del Obispo Cristobal de la Cámara y Murga, se construyera una cerca para limitar el acercamiento del lugar santo.

Debido a un fuerte vendabal, el 3 de abril de 1684, el Pino de las Maravillas fue arrancado del suelo fértil, lo cual causó una terrible desgracia para los vecinos de la Villa los cuales, alarmados pidieron la asistencia al lugar del Obispo por su enorme preocupación.

Actualmente, en el Camarín de Nuestra Señora del Pino, se halla una cruz de madera, realizada con el tronco del majestuoso Pino de las Maravillas; es conocida como La Cruz Verde.

La Fuente de los Milagros[editar]

También se hace referencia a una fuente perenne de agua dulce, que manaba al pie del Pino de la Virgen, y las gentes llevaban a con virtudes curativas y milagrosas. Llegó un momento en que dicha fuente se consume y acaba, la cual fue causa de que se pusiese en custodia, y quien quisiera usar de ella, diera algo para el nuevo culto de la Virgen. El encargado de la custodia de la fuente fue el Señor Obispo Eclesiástico a petición del pueblo de Teror; comportamiento aprobado por algunos pero repudiados pos muchas más personas lo que provocó una terrible disputa. Con terrible disputa la fuente dejo de manar agua lo que produjo una revolución social en Teror y por consiguiente las primeras suposiciones.

Los tres Dragos[editar]

Se refiere a los tres dragos de la especie Draco Palma canariensis que se habían originado en lo alto del Pino de las Maravillas donde se apareció la imagen de la Virgen María. Los historiadores mencionan que de los tres dragos mencionados, uno se había derribado a causa de los fuertes vientos, otro se secó, y el tercero calló al suelo junto con el Pino.

La Peana[editar]

Según cuenta la tradición, se afirma que en la copa del Pino donde se apareció la Virgen, se hallaba una peana en la cual quedaron plasmadas las huellas de sus pies. Con la caída del Pino de las Maravillas, la peana se perdió aunque, aún perduran las sospechas de si fue perdida o si fue robada.

Basílica y Patronazgo[editar]

 Artículo principal: Basílica de Nuestra Señora del Pino
Fachada de la Basílica y Real Santuario Mariano de Nuestra Señora del Pino en Teror.

La Real Basílica de Nuestra Señora del Pino de Teror fue creada parroquia en 1503 y la construcción del actual templo data de 1760. La riqueza artística del templo se manifiesta en el edificio, que posee tres naves, ejecutadas en arcos de medio punto y cubierta de dos aguas, y una torre de sillería amarilla adosada en una esquina de su fachada principal. A propuesta del Obispo Marquina, fue declarada basílica en el año 1916.

El 13 de abril de 1915, la Santa Sede concede al Templo mariano el título de Basílica, al tiempo que se elevaba al rango de fiesta de doble precepto para los fieles de Gran Canaria, la Natividad de la Virgen María, 8 de septiembre que, en dicho año, ya comenzó a cumplirse. Este templo es el primer templo mariano en recibir el título de Basílica por parte de la Santa Sede en el Archipiélago Canario y el segundo tras la Catedral de Canarias en recibir esta dignidad de Basílica en el Archipiélago Canario por parte de la Santa Sede.

En 1599 el papa Clemente VIII nombra Patrona de Canarias a la Virgen de Candelaria Más tarde, el 17 de julio de 1867, un Decreto del papa Pío IX, ordena que en cada diócesis solo hubiera un patrono principal, que tenía que ser aprobado por la Santa Sede. Por Decreto de 12 de diciembre de dicho año, el Vaticano designa a la Virgen de la Candelaria Patrona Principal del Archipiélago Canario, lo que se publica en los boletines oficiales canarios en 1868. Por Decreto del Papa Pío X el 16 de abril de 1914,se designa patrona principal de la Diócesis de Canarias a la Santísima Virgen del Pino, actualmente el patronazgo del archipiélago es uno de los motivos al que se recurre para aviar el pleito insular.

El 9 de septiembre de 1763, el colegio de abogados de Las Palmas de Gran Canaria, acuerda únanimemente declararla patrona. El rey Carlos III les concede tal patronazgo el 14 de noviembre de 1766. Desde entonces acude corporativamente a la función solemne el domingo siguiente al 8 de septiembre, conocido vulgarmente como "Día de las Marías", fecha en que también la Villa Mariana de Teror celebra su fiesta patronal en honor a la Santísima Virgen del Pino. El mismo Carlos III, por real cédula de 19 de noviembre de 1767, regala a la Virgen del Pino 129 fanegadas de terreno baldío en el barranco de la Montaña o de la Virgen para sustento del templo, los ministerios y culto.

Ajuares Litúrgicos[editar]

El patrimonio artístico de la Basílica de Nuestra Señora del Pino, es sin duda, muy valioso. Muchas son las obras que aún quedan en las dependencias del templo. Algunos de los tesoros que se encuentran en la Real Basílica y que poseen gran valor histórico en relación a la Virgen del Pino son los siguientes:

  • EL Cáliz de Guatemala, realizado en el año 1800 en plata sobredorada.
  • Portapaces de la Inmaculada Concepción y la Virgen del Pino en el Pino de las Maravillas.
  • Bandeja repujada en plata en su color realizada en México a lo largo del siglo XVIII.
  • Bandeja barroca en plata en su color realizada también en México a lo largo del siglo XVIII.
  • Jarra de confección napolitana, donada por doña Luisa Antonia Trujillo Osorio.
  • Medalla de la Coronación Canónica Pontificia y en conmemoración del Patronazgo de la Virgen del Pino sobre la Diócesis de Canarias, confeccionada en el año 1914.
  • Cofre de plata donde se recoge en relieve la efigie de la talla mariana de Teror.
  • Manto de seda natural de color verde, bordado en hilo de oro que lució la imagen de la Virgen del Pino en su Coronación Canónica Pontificia.
  • Las Coronas Oficiales de la Coronación Pontificia, que fueron realizadas por el orfebre Casimiro Márquez. Ambas aureolas coronarias estaban formadas por doce estrellas enlazadas entre sí por radiantes soles que se apoyaban sobre dos ramos de olivo. Para su elaboración se utilizaron 800 gramos de oro de 18 quilates, 34 brillantes, 56 esmeraldas, 180 granates y zafiros y 700 perlas.
  • Los pedestales de plata de los ángeles de madera policromada del trono de la Virgen del Pino y las columnas de las andas, todas ellas de destacable orfebrería, fueron realizadas también por Casimiro Márquez.
  • Dosel realizado por las monjas del Císter en el año 1965 con una gran riqueza de elementos ornamentales.
  • Dosel en terciopelo de seda bordado en oro realizado por el bordador Francisco Herrera en el año 2006.

Títulos y Honores concedidos a la Virgen del Pino[editar]

La Virgen del Pino ostenta Cargos Titulares y Honorarios, concedidos a lo largo de la historia
  • Patrona de la Villa Mariana de Teror[3]
  • Alcaldesa Honoraria y Perpetua de la Villa Mariana de Teror
  • Patrona de la isla de Gran Canaria<ref name="teror.es"/>

Talla de la Virgen[editar]

Se trata de una talla realizada en madera policromada muy común y representativa su imagen, como las tallas religiosas de la Edad Media. Su altura es de 104 cm, sosteniéndose la talla en una peana de 30 cm. La efigie en sí, representa a la Virgen María adolescente, sosteniendo al Niño en sus brazos. La talla, atribuida a Jorge Fernández Alemán autor del retablo del Altar Mayor de la Catedral de Sevilla , posee un gran valor escultórico , siendo además una de las tallas más antiguas que posee el archipiélago canario, puesto que la imagen data del siglo XV.

Aunque la procedencia sea sevillana, el modelo iconográfico parece importado, teniendo en cuenta sobre todo que el artífice sevillano es de origen alemán, por lo que resulta normal que continuara realizando obras siguiendo el modelo aprendido en el norte de Europa.

Puede afirmarse pues que, la talla de la Virgen del Pino de Teror es una obra de transición definida por una simbiósis entre los modelos nórdicos y las propuestas hispanas.

La Virgen presenta la cabeza descubierta, quedando al descubierto sus dorados y ondulados cabellos. Destaca además los pliegues de su manto celeste y dorado. En el Niño (conocido también como El Infante), destaca la posición de sus articulaciones, puesto que la mano derecha se apoya en el pecho materno y su pie, queda apoyado en la mano derecha de la Virgen Madre.

Fray Diego Henríquez, declaró un manuscrito el cual se custodia en Londres, en el que hace una descripción detallada de la actual talla de la Virgen del Pino, venerada en la Real Basílica de la Villa Mariana de Teror:

"Lo alto de esta Santa Imagen es una vara y una tercia. Su materia ya está dicho por su boca: el mismo pino en que apareció. Es toda dorada, grabada y estofada. El manto es azul en fondo de oro y cae del cuello por lo anterior de los hombros hasta los pies, más por el lado derecho, por debajo del brazo derecho de la Santa Imagen, dobla un poco hacia el lado siniestro. La túnica es roja; el fondo dorado y hace sus dobleces o plegados sobre el pecho. Del cuello de la túnica, que tiene un dedo de ancho, a la raíz de la garganta de la Santa Imagen, caben tres dedos y algo más, en el cual espacio se descubre la camisa blanca que lo llena, tan sutil, que se trasluce todo el oro del fondo. No se descubre cíngulo, porque los brazos teniendo al Niño ocultan la cintura.—El cabello tendido y todo dorado de puro oro, sin algún esmalte ni otro matiz, del cual caen por lo anterior de los hombros, por cada lado del rostro, una madeja de ondas haciendo punta que llega más baja que el pecho. Todo lo demás del cabello cae por la espalda y del cuello abajo queda debajo del manto que lo cubre, de suerte que no se puede ver más.—El admirable y celeste rostro, lleno sin exceso; el color candido; las mejillas rosadas propiamente; la frente proporcionada y hermosamente espaciosa; los ojos azules y con prudencia rasgados y en punto que miran a todas partes."


"La nariz perfectísima, derecha y delgada; las cejas delicadas; la preciosísima boca con muy notable gracia algo rasgada, y menos al lado izquierdo, que apenas se conoce, parece querer reirse, o principios que demuestran una muy prudente risa. La barba redonda, no gruesa ni aguda; la sacra cabeza algún poquito inclinada hacia el lado siniestro sobre el Niño. Es el Niño no postizo o dividido, si no de la misma pieza o de un madero con la Madre Tiénelo al lado del corazón, de donde le nace. La túnica dorada, grabada y estofada, es blanca, salpicada de estrellas azules."


"De la cintura abajo descubre todo el oro; tiene el bracito y mano derecha en el pecho de su Madre, de modo que los primeros dos dedos y la palma de la mano asientan sobre la cinta o cuello de la túnica de la Madre y los tres dedos últimos caen sobre la camisa de esta Señora. En la mano siniestra, que está con el brazo desviado en lo natural hacia afuera, tiene una fior rubia, como rosa y porque las bocas de las mangas de la túnica son anchas o abiertas a modo de manga religiosa, se descubre por dentro de esta manga siniestra el bracito desnudo hasta cerca del codo. Con ambas manos le tiene su Santa Madre; con la siniestra lo abraza y ciñe todo por la espalda hasta asomar por delante la mano, y cayendo algo apartado el dedo pequeño, los otros por dentro del brazo del Niño rematan en su costado. Con la derecha le sostiene el muslo siniestro por la parte de abajo de dicho muslo, de suerte que asienta el piecito siniestro sobre la muñeca derecha de la Madre, levantando la rodilla lo necesario, según lo natural, para que la planta de dicho pie asiente sobre la dicha muñeca. El piecito diestro cae derecho hacia abajo, arrimado al cuerpo de la Madre hasta descubrir por debajo toda la planta y pie, cuya punta asienta sobre un doblez de la túnica de la Madre..."


En numerosas partes de la actual talla, se pueden observar diferentes símbolos, en un lenguaje antiguo ya extinguido. Dichos jeroglíficos han sido traducidos, los cuales manifiestan las siguientes suscripciones:

  • En el lado derecho:

    "María Santísima Templo y Sagrario de la Santísima Trinidad, Emperatriz de los Cielos, Reina de toda la Corte celestial. Madre de pecadores y defensora de toda la santa Iglesia."


  • En la túnica:

    "Bendice el vientre que trajo nueve meses al Hijo de Dios hecho Hombre."


  • En la pechera:

    "Alabados y benditos sean los sagrados pechos y néctar con que se crió el Hijo del Eterno Padre y todos los que manifestaren y creyeren estos misterios y los confesaren para honra y alabanza de Dios, de Su Madre y bien de las almas, y a los verdaderos devotos de María Santísima asegura están escritos en su sacratísimo pecho."


La descripción hecha por el Ilustrísimo don Romero Zerpa en referente a las raras interpretaciones de las letras de la talla de la Virgen del Pino manfiesta exactamente lo siguiente:

"Estos cuatro renglones, según lo reveló su Majestad a una sierva de Dios, quiere decir que dicha santísima Imagen es Templo y Sagrario de la Santísima Trinidad, Emperatríz de los Cielos y Reina de toda la corte celestial. Madre de pecadores y defensa de toda la Iglesia Santa. Bendicen estas tres letras el vientre que trajo nueve meses al mismo Dios hecho hombre. Estas letras, lo primero alaban y bendicen los sagrados pechos y néctar con que se crió el Hijo del Eterno Padre y también significan a todos los que manifestaren y creyeren estos divinos misterios y los confesaren para honra y Gloria de Dios y alabanza a su Santísima Madre, y bien de las almas, y en particular de los verdaderos devotos de María Santísima, asegura están escritos en su Santísimo pecho. Ave María sin pecado original concebida."


Durante todo el año, la talla permanece en las dependencias del Camarín de su Basílica a excepción de días previos a su festividad; en la cual, permanece bajo custodia de un frontuoso Baldaquino de Plata y revestida con ricos ajuares. Los andares y el baldaquino de la Virgen data del siglo XVIII, considerados actualmente una de las más ricas obras de arte y antiguas de Canarias; se atribuye a Juán Asensio prestigioso soldado y platero.

En el año 1960, José Miguel Alzola escribe que toda una serie de profesionales de la Historia del Arte coinciden en que la talla de la Virgen del Pino debía tener procedencia sevillana, en relación a los autores y trabajadores del retablo mayor de la Catedral Hispalense en el año 1482.

Al igual que ocurre con otras determinadas imágenes que han llegado a las Islas Canarias, como la Virgen de la Peña de la localidad de Vega del Río Palmas en Fuerteventura o la Virgen de las Nieves de Santa Cruz de la Palma, el origen de la Virgen del Pino de Teror es incierto en la actualidad llevándose una profunda confusión colectiva; aunque en la actualidad se comparten las apreciaciones y conclusiones planteadas por Hernández Díaz, el cual relaciona el origen de la talla de la Virgen al escultor de origen germano Jorge Fernández. Señalar que aún no es posible vincular , de modo profundo, una de sus obras con la talla de la Virgen del Pino, puesto que nunca llegó a catalogarla junto con sus demás obras.

Historia[editar]

La imagen de Nuestra Señora del Pino, apareció en la eminencia de un pino canariense en la Villa de Teror, en el año 1481, dos años antes de la conquista de Gran Canaria y de su incorporación a la Corona de Castilla el 29 de abril de 1483. El estudio científico de la imagen la sitúa antes de 1481. La primitiva ermita debe situarse después de las operaciones conquistadoras de la isla. La ermita era de una sola nave con su capilla mayor, edificada junto al pino de la aparición mariana. Ya contaba con pila bautismal. Juán Pérez de Villanueva era patrono de la capilla mayor y de la Virgen del Pino. Dicha ermita, como todas las de época en Canarias, fue de cortas dimensiones. Esta primera ermita de Nuestra Señora del Pino quedó encerrada entre los muros de la nueva iglesia que ya se construía en 1582. Este segundo templo de Nuestra Señora del Pino, sufrió con el correr de los años sus terribles contratiempos. El tercero y definitivo Templo de Teror, mide 1131 metros cuadrados, con 22,75 metros por su parte más alta y la torre con 24. Este hermoso templo, a pesar de su grandeza arquitectónica y artística, estuvo expuesto a la ruina total en diversas ocasiones. Ya desde los primeros años cundió el pánico entre la población, pero continuaron las grandes concentraciones de peregrinos. Por último, siendo obispo de la Diócesis de Canarias Miguel Serra y Sucarrat, el rey Alfonso XIII concede a la Santísima Virgen del Pino los correspondientes honores reales y representación real regia, el 26 de julio de 1929. Dichos honores y representación real debían realizarse cada 8 de septiembre.

Coronación Canónica Pontificia[editar]

San Pío X. Proclamó a la Virgen del Pino Patrona Principal de la Diócesis de Canarias y concedió la gracia de la Coronación Canónica Pontificia.

En 1904 se celebraba en la Iglesia las bodas de oro de la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción de María. La Diócesis de Canarias solicitó con tal motivo la Coronación canónica de la imagen de la Virgen del Pino. El obispo fray José Cueto y Díez de la Maza elevó a la Santa Sede las preces de estilo. Fue concedida la gracia. Debía ser coronada en diciembte de 1904, pero el tiempo de invierno no era favorable. Por ello se estimó como más conveniente la fecha del 7 de septiembre de 1905, vísperas del Pino. El pueblo canario aportó las joyas necesarias para ello.

Desde el día en que fue anunciada oficialmente la Coronación Pontificia de la sagrada Imagen de la Virgen canaria comenzaron las ofrendas de dinero para la construcción de las diademas y coronas. Estas coronas y no las imperiales o de asas son las propiamente llamadas Coronas Pontificias. Estas coronas, fueron hechas en los talleres del orfebre don Casimiro S. Marquez, de Las Palmas, el cual utilizó para su construcción 800 gramos de or de 18 quilates, 34 brillantes, 56 esmeraldas, 180 granates y zafiros y 700 perlas.

El proyecto fue acogido en la Diócesis con mucho entusiasmo, colaborado de tal manera todas y cada una de las parroquias de la Diócesis de Canarias, así como todos los ayuntamientos de la isla, asociaciones, comerciantes, corporaciones de diferentes ámbitos...

Resultó una fiesta de singular esplendor y devoción, no faltando, incluso, la ofrenda de la Diócesis hermana de Tenerife, concretada en un valioso cáliz con la siguiente inscripción:


"La Diócesis de Tenerife a la Virgen del Pino de Teror en su Coronación"


Muchos fueron los periódicos que recogieron tal acto, puesto que era el medio más compacto y utilizado en el siglo XX. El periódico insular Diario de Las Palmas recoge las siguientes líneas de la descripción de tan emotivo acto:


"(...) en aquel momento, teniendo al instante supremo suspendido sobre aquella inmensa multitud silenciosa, estática, la figura venerable y querida del virtuoso Padre Cueto llega hasta la Santa Imagen, y tomando son sus manos temblorosas por la emoción, quizás la emoción más grande que haya sentido aquel corazón lleno de caridad y amor, la corona refulgente construida para su Patrona por el pueblo canario, la coloca sobre la cabeza de la Sagrada Imagen (...)"


Por último, siendo obispo de la Diócesis de Canarias Miguel Serra y Sucarrat, el rey Alfonso XIII concede a la Santísima Virgen del Pino los correspondientes honores reales y representación real regia, el 26 de julio de 1929. Dichos honores y representación real debían realizarse cada 8 de septiembre. Por otro lado cabe destacar que otra imagen coronada por mandato de un pontifice en la Diócesis de Canarias es Nuestra Señora de La Soledad de la Portería Coronada , que se venera en la Iglesia de San Francisco de Asís en el barrio de Triana en Las Palmas de Gran Canaria.Este tipo de Coronaciones de rango pontificio se llevaron a cabo a partir del año 1900 por mandato de Papa.

Para tal ocasión especial en las Islas Canarias, devotos llegados de todas las islas derrocharon su afán y fe con la creación de loas y dedicatorias a la Virgen del Pino. Las oraciones y loas oficiales recogidas el día de la Coronación Pontificia fueron:

"Colocó en su cabeza una corona y se adornó con la vestidura de su celestial alegría"

"Tanta hermosura derramó al Señor en Ella a fin de que apareciese ante los cielos y la tierra con decoro incomparable"

"Tú la gloria de Jerusalén, tú la alegría de Israel, tú el honor de nuestro pueblo"

"Ciñó el Rey sus sienes con una diadema, ya la hizo Reina Soberana"

"La corona de oro que adorna su cabeza en el signo de santidad y de su gloria"

"Vestida del sol, con la luna a sus pies y coronada de estrellas"

"Ella es el sostén firmísimo de todas las almas fieles"

"Ella es el panegírico de todos los tiempos y de toda la eternidad"

"Felíz destino de los Pios Pontífices para con la Virgen. Pío V la proclama "Auxilium Christianorum". Pío VII confirma en Savona esta tierna advocación. Pío IX la declara desde Roma "Inmaculada". Pío X la corona hoy entre los fieles canarios"

"Ensalzada en todo el orbe, amada en el viejo y nuevo mundo por todos los fieles canarios"

"El ambiente que aquí se respira saturado está con el aroma de las singulares gracias que ha derramado sobre los atribulados corazones de sus hijos"

"Al desplegar sus divinos labios para pedir por nosotros, todos los bienaventurados prorrumpen en una armonía celestial de súplicas encendidas"


Patronazgos de la Virgen del Pino[editar]

Patronazgo de la Virgen del Pino en la Diócesis de Canarias[editar]

 Artículo principal: Diócesis de Canarias
Fachada lateral de la sede de la Diócesis de Canarias.

Antiguamente, los jefes o administradores de cada ciudad elegían sus patronos sin contar con sus prelados. A partir del año 1630, hasta nuestros días, se componen las reglas siguientes:

  • Debe elegirse un santo canonizado
  • La elección debe ser hecha por los representantes del pueblo con la ausencia del obispo y clero
  • La elección debe tener la aprobación de la Sagrada Congregación correspondiente.

Con esta legislación aún en nuestros días en vigor, la Virgen del Pino fue proclamada Patrona Principal de la Diócesis de Canarias<ref>Virgen del Pino, Patrona Única y Principal de la Díócesis de Canarias</ref> llevándose a cabo la reforma del calendario en tiempos del Papa Pío X. El 27 de febrero de 1914, ante el mandato del obispo al Cabildo, siguiendo instrucciones de la Santa Sede, el Deán de la Catedral de Canarias propuso que la modificación elemental que habría de hacerse en el Calendario Episcopal era declarar a la Virgen del Pino Patrona del Obispado o Diócesis de Canarias, la cual fue aprobada por aclamación popular. Seguidamente se realizó una notificación regia con fecha oficial de 3 de marzo de 1914, en el cual se manifiesta que en Canarias cada Diócesis deba tener patrona específica, y que el patronato de la Virgen de Candelaria debe ser sustituido por el de la Virgen del Pino en el Obispado de Canarias. De manera automática, llegan noticias. Un comunicado manifiesta que Roma acepta el patronazgo de la Virgen del Pino tal y como fue propuesto. El comunicado Pontifical, manifestaba lo siguiente:

"Por especial Indulto de Nuestro Santísimo Señor el Papa Pío X, la Sagrada Congregación de Ritos aprobó y ratificó la elección de la Bienaventurada Virgen María como Patrona Principal de la Diócesis de Canarias, hecha por el Reverendisimo Obispo y Cabildo, y mandó que la fiesta patronal se celebrara en la Natividad de la misma Bienaventurada Virgen María, día 8 de septiembre... deja sin efecto el decreto de la Sagrada Congregación de Ritos de 12 de diciembre de 1867 por el que fue declarada Patrona Principal de las dos Diócesis canarias la Purificación de Nuestra Señora [Candelaria],.."


Patronazgo de la Virgen del Pino en la isla de Gran Canaria y la Provincia de Las Palmas[editar]

Como consecuencia de la devoción profesada por los fieles canarios y con la ratificación y procalamación de la Virgen del Pino como Patrona Principal de la Diócesis de Canarias, la Virgen del Pino en el mismo instante, le fue concedido el título honorífico de Patrona de la isla de Gran Canaria y Patrona de la provincia de Las Palmas, que engloba las islas de Gran Canaria, Fuerteventura, Lanzarote y La Graciosa; aunque es de bien destacar, que en cada una de las islas, existe una Advocación Mariana de las mismas de las cuales son Patronas específicas de cada isla.

Los primeros datos del Patronazgo de la Virgen del Pino sobre la isla de Gran Canaria se remontan al siglo XV y se le considera Villa Mariana al ser sede de la Patrona de Gran Canaria, la Virgen del Pino.<ref>La Virgen del Pino y la Villa Mariana de Teror</ref> La historia de la villa Mariana de Teror está unida y muy vinculada a la aparición de la Virgen del Pino, convirtiéndose así en el siglo XV, en el centro de peregrinación de la isla de Gran Canaria.

Patronazgo de la Virgen del Pino sobre el Ejército de las Islas Canarias[editar]

El 26 de julio de 1929, con motivo de la División Provincial y religiosa de las islas Canarias y con la ilustre y tan privilegiada visita a la Villa Mariana de Teror del General Miguel Primo de Rivera, Su Majestad Don Alfonso XIII y en Consejo de Ministros celebrado en el Palacio de la Magdalena en Santander otorgó Reales Honores de Capitana General del Ejército español en Canarias a la imagen de la Virgen de Teror, convirtiénsose así en Capitana y Patrona General del Ejército español en Canarias desde el año 1929.<ref>Virgen del Pino: Patrona General del Ejército en Canarias</ref><ref>Panorama Festivo en Gran Canaria: Patronazgo de la Virgen del Pino</ref> Con la proclamación Regia de la Virgen del Pino como Capitana y Patrona del Ejército español en las Islas Canarias, la lírica fue muy pretensiosa al querer manifestar tal hecho en el cual, don Miguel Suárez Miranda, en su Himno Popular a Nuestra Señora del Pino, manifestó tal hecho.

"Fuerte como el Pino la fe nos perviva,

Virgen Capitana, Reina de la paz; Seas Tú puerto fiel al que arriba

La nave del alma buscando tu faz"

.

En Canarias, a pesar que el Patronazgo del Ejército en Canarias solo recae y lo ostenta perpetuamente la Virgen del Pino por el Título Regio recibidio, muchas son las imágenes Marianas que a lo largo de sus Festividades el Ejército hace acto de presencia, para participar en las respectivas procesiones pese a que no se le rinden Honores de Capitana General; estos son los casos de representaciones de la Virgen María como la Virgen de la Cuevita de Artenara, la Virgen de las Nieves de Agaete, la Virgen de la Esperanza de Vegueta.

Culto a la Virgen del Pino[editar]

Con la consolidación del Majestuoso Templo, la veneración de los canarios a la Virgen del Pino se vio incrementada en diversos ámbitos. Los donativos en metálico de los feligreses permitieron llevar a cabo la culminación y finalización de tan ansiado Templo, además de los regalos ofrecidos a la Imagen de la Virgen.

La Virgen del Pino de Teror, año tras año es obsequiada con indumentarios ajuares y complementos de calidad de galas. Los donantes más destacados mayoritariamente han sido los Obispos de la Diócesis de Canarias como el Ilustrísimo Fr. Joaquín de Herrera, que donó a la devotísima Virgen del Pino en famoso Manto de los Pinos, siento uno de los mayores tesoros que alberga la Real Basílica de Teror.

Pero el culto a Nuestra Señora del Pino no solo se basa en los donativos de calidad como dinero, alhajas, terrenos, mantos, candelabros, etc, sino que además de todas partes del archipiélago canario peregrinaban a Teror durante todo el año cuyo fin es recibir los Santos Sacramentos, celebrar los Novenarios, cumplir los votos de promesa, satisfacción de fé, etc.

Trono, Andas, Baldaquino y Ajuares de la Virgen del Pino[editar]

Trono, Andas y Baldaquino de la Virgen del Pino[editar]

Ángel de madera policromada custodia del Baldquino de plata de la Virgen del Pino
La Virgen del Pino con el manto rojo de las rogativas, estrenado en el año 2002

El trono, el baldaquino y las andas actuales son obra, de cuan prestigioso taller canario. Sus primeras elaboraciones data del siglo XVIII. A lo largo del año 1722 se iniciaron los trabajos del trono de plata y las andas para la Virgen del Pino. Su autor fue Juan Asensio, el cual lo realiza por encargo del prior D. Felipe Machado, mayordomo de la Basílica de Nuestra Señora del Pino. La Virgen del Pino es una de las primeras imágenes de la Virgen María en Canarias, en estar protegida bajo baldaquino, siendo este uno de los más antiguos del archipiélago canario

Ángeles[editar]

Ángel de madera policromada custodia de la Virgen del Pino

El trono, baldaquino y andas de la Virgen del Pino, está compuesto además por ocho ángeles de madera policromada que rodean y custonian la talla revestida de la Virgen del Pino. Destacan sobre todo cuatro de ellos, que están presente en las esquinas superiores del baldaquino; éstos llevan sujetos en sus manos cada uno una rama de Pino, símbolo que manifiesta la pureza, gracia y tal Advocación Mariana, mientras que los otros cuatro portan un incensario cada uno, símbolo de alma pura y pureza divina. Todos y cada uno de ellos posee un valor rico en material, historia y cultura puesto que al igual que el baldaquino, datan del siglo XVIII y sus alas de plata fueron confeccionadas por prestigiosos plateros de Madrid y Córdoba.

Ajuares de la Virgen del Pino[editar]

Si hay una cosa que caracteriza la Virgen del Pino de Teror, son sus indumentarias y majestuosos mantos. A pesar de que la efigie fue vestida desde el propio siglo XVI, no se conservan hoy atavíos anteriores al siglo XVIII. Siempre se han reconocido varios mantos para las salidas procesionales y estancias en el Camarín de la Virgen del Pino así como para sus peregrinaciones a la Ciudad de Las Palmas de Gran Canaria; los ricos mantos que posee Nuestra Señora la Virgen del Pino de Teror son: morado, verde, el de los Pinos, blanco, rojo, dos amarillos para diario, uno de color lamé de plata, el celeste, el terno blanco, el manto de seda natural, el manto de color salmón y el manto rosa.

  • El manto de color lamé de plata fue regalado por los señores Vega -Sintes, el cual sólo fue utilizado un año para diario. Actualmente, este rico ajuar se encuentra en las dependencias del Camarín de la Real Basílica de Nuestra Señora del Pino a exposición al publico. Los señores Vega-Sintes, por ser nombrado Don Matías Hijo adoptivo de Teror se lo regalaron a la Virgen del Pino por el engrandecimiento que se dio a las Fiestas del Pino a partir de 1951.
  • El traje morado o de penitencia, se le llama también traje de las rogativas, el cual fue estrenado en el año 1758 y realizado gracias a los donativos recogidos en todo el archipiélago. Casualmente, en ese año hubo una plaga de cigarra del tipo berberisca; con lo cual, La Virgen bajó a Ciudad de Las Palmas de Gran Canaria del 11 al 25 de octubre de 1936 con este manto de las rogativas, cuyo fin era el imploro y el auxilio por el feliz término de la Guerra Civil.
  • El manto verde fue bordado por las religiosas Hermanas de la Caridad del Hospital de San Martín, realizado en 1860.
  • El manto de Los Pinos se estrenó en 1785 y está entre los objetos de gran valor puesto que constitye uno de los más ricos tesoros en referente a la Villa Mariana de Teror, La Virgen del Pino y su Basílica. Es de tisú y fue regalo del obispo Joaquín Herrera de la Barcena.<ref>La Virgen del Pino y sus Mantos</ref>
  • El manto blanco es de tisú, que fue regalado en 1762, aunque no sabe a quien pertenece su autoría y tampoco se sabe quien fue el donante. En la bajada de la Virgen a Las Palmas de Gran Canaria en el año 1801 se le puso este traje. Esta bajada fue realizada por falta de agua.
  • En las Fiestas Mayores del Pino del año 1980, con motivo de las bodas de Diamante de su Coronación Canónica Pontificia, estrenó un nuevo manto verde realizado por Francisco Herrera y Juan Carrasco.
  • Con motivo del cincuentenario del patronazgo de la Virgen del Pino, como Patrona Principal de la Diócesis de Canarias, en 1964 y por el 50 aniversario de la creación de los Cabildos Insulares de las Islas Canarias, el Cabildo Insular acordó regalar un manto a la Virgen, de color celeste, que fue bordado por las religiosas cistercienses en la isla de La Palma. Actualmente, este manto se encuentra en estado de conservación y restauración.
  • La bajada de la Virgen del Pino a la Ciudad de Las Palmas de Gran Canaria en el año 1868 estrenó un terno de color blanco, realizado por las hábiles manos de las religiosas del Hospital de San Martín.
  • Las últimas piezas que recibe la Patrona Canaria son un traje y manto de seda natural ,en el año 2002, fue donado por la camarera D.ª Ana del Castillo y Bravo de Laguna, en color salmón, trabajado por el artista D. Francisco Herrera, artífice que desempeñó labores similares para la imagen de la Virgen del Carmen en el barrio de La Isleta (Las Palmas de Gran Canaria), así como las que se relacionan con la venerada talla de Nuestra Señora de los Dolores en Mancha Blanca (Tinajo, Lanzarote).
  • El último ajuar realizado hasta ahora, para la Virgen del Pino se trata de un terno de color rosa, regalado y estrenado en el año 2008 por una familia natural de la isla de Fuerteventura, hecho culminante que manifiesta la inmune devoción hacia la Virgen del Pino.

Camarera Mayor de la Virgen del Pino[editar]

Son muchas personas las que a lo largo de la historia de la imagen de la Virgen del Pino, se encargan de su cuidado durante todo el año. Desde que la acual talla de la Virgen se mostrara oficialmente para rendir culto, fue necesario el nombramiento de personas que se encargaran de la supervisión de la talla; así como sus cuidados, estados, y vestiduras.

Para tal Cargo, la familia Manrique de Lara, fueron los encargados de supervisar la talla mariana. Actualmente, la Camarera Mayor de la Virgen del Pino es la Condesa de la Vega Grande. La Condesa con residencia oficial en la Ciudad capitalina de Las Palmas de Gran Canaria es la encargada de supervisar la talla de la patrona de la Diócesis de Canarias así como la que decide con que manto ataviarla para sus Fiestas Mayores, Patronales e Insulares; además del cuidado de sus pertenencias, cuidado del Camarín y demás, todo con ayuda de colaboradores oficiales.<ref>Condesa de la Vega Grande, Camarera Mayor de la Virgen del Pino</ref>

Festividad[editar]

Imagen de la Virgen, en sus Fiestas Mayores

La aparición de la Virgen del Pino convirtió a Teror en el centro de peregrinación de toda isla. La historia de la festividad se remonta al siglo XVI, cuando la imagen era llevada a Las Palmas de Gran Canaria para hacer rogativas ante la falta de lluvias que se padecía en la época.

Sobresalen actos de índole festivo y religioso como:

Bajada de la Virgen del Pino desde su Camarín[editar]

Acontecimiento de rango mariano único en Canarias, realizado cada 5 se septiembre en el cual la efigie de la Virgen del Pino es bajada desde su Camarín hasta su trono procesional para presidir los actos más conmemorativos en su festividad. Es ofrecida una Solemne Misa en la cual, se conmemora uno de los actos más significativos del archipiélago. A continuación, la imagen de la Virgen procede a su bajada gracias a un mecanismo de railes instalados en la Basílica para dicho acto.<ref>La Virgen del Pino nos mira cerca: Bajada de la Virgen del Pino desde su Camarín</ref><ref>Bajada desde el Camarín de Nuestra Señora del Pino 2009</ref>

Romería Ofrenda[editar]

 Artículo principal: Romería del Pino

Acto lúdico y festivo realizado cada 7 de septiembre en el cual colaboran, todos y cada uno de los municipios de la isla, con representación del Gobierno de Canarias y el Cabildo de Gran Canaria. Se trata de la Romería-Ofrenda más multitudinaria de Canarias por su gran afluencia de personas.<ref>Romería del Pino: Fiesta Multitudinaria Canaria</ref> Es tradicional también, la participación en la Romería-Ofrenda de la Villa Mariana de Candelaria (Municipio hermanado con Teror), así como una representación de cada una de las islas. Considerada una de las mejores romerías realizadas en el archipiélago, impulsada por el entonces cronista de Teror (Néstor Álamo), la Romería-Ofrenda sale el 7 de septiembre del Castañero Gordo y llega a las puertas de la Real Basílica de Nuestra Señora del Pino , en la cual, es característico de las romerías canarias, que cada pueblo acuda con su propia representación, una carreta tirada por bueyes con una carroza que representa a la población, seguida de romeros.<ref>La Romería del Pino: Participación de todas las islas y de todos los Municipios de la isla de Gran Canaria</ref>

Como marca la tradición el 7 de septiembre se trasladan romeros de toda Canarias a cumplir las promesas. Antiguamente, todas y cada una de las personas que cumplían su promesa dicho día, debían de entrar en la Basílica, caminando sobre las rodillas puesto que se considera el día del exvoto y la limosna, de los pies descalzos y las trenzas sueltas y del caminar mudo por las cumbres de la isla hasta llegar a la basílica.

Peregrinación o Caminata del Pino[editar]

Denominada también, Caminata del Pino, es celebrada desde los primeros años del siglo XVIII en el cual comienzan a realizarse las peregrinaciones del 8 de septiembre, aumentando la concurrencia de fieles. Hoy en día, la tradición manda ir andando hasta Teror la noche del 7 al 8 de septiembre. Con motivo de la multitudinaria presencia de peregrinos durante toda la noche de la víspera de las Fiestas Mayores de la Virgen del Pino, la imagen de la Virgen del Pino es trasladada al atrio de la Basílica de Teror de manera de todos y cada una de las personas que se trasladan a Teror podrán acercarse a la imagen mariana sin tener que entrar en la Basílica. La imagen de la Virgen del Pino permanece en el atrio de la Basílica toda la noche hasta las primeras misas del alba de los peregrinos.<ref>Programa Oficial de Actos: La Virgen del Pino es puesta en el atrio a espera de las misas del alba</ref>

Solemne Pontifical y Procesión[editar]

Concelebración de la Solemne Eucaristía,<ref>Concelebración Pontifical para la Virgen del Pino</ref> realizada cada 8 de Septiembre, festejando la Natividad de la Virgen María. Dicho acto es presidido por el Obispo de la Diócesis de Canarias y demás sacerdotes llegados desde diferentes puntos de las islas, en el cual también, haciendo acto de presencia, participan en dicho acto el Representante de SSMM el Rey, así, como el Presidente del Gobierno de Canarias, del Cabildo de Gran Canaria y demás autoridades municipales insulares. Concluida la Concelebración, procede la procesión, con la Imagen de la Virgen del Pino por el Casco Histórico y Cultural de Teror, en la cual, colaboran, entre otros ya mencionados, la Brigada del Ejército Español, concretamente el Regimiento de Infantería Ligera Canarias 50, con su Banda de Cornetas y Tambores y soldados, los cuales se encargan de escoltar la imagen en su recorrido procesional.<ref>Salida Procesional de Nuestra Señora del Pino 2009</ref><ref>Procesión de Nuestra Señora del Pino 2009</ref><ref>Entrada Procesional de Nuestra Señora del Pino 2009</ref>

En la Solemne Procesión de la Virgen del Pino,le acompañan el clero diocesano y desfilan personas de altos cargos politicos y sociales. El orden del cortejo en la Solemne Procesión es el siguiente:

Una vez , la Virgen procede a la entrada a su Basílica, hace acto de presencia el cuerpo de aire del ejército a manos de un F-18, los cuales ponen broche de oro a la finalización de la procesión con su desfile aéreo por la Villa Mariana de Teror.<ref>Un F-18, desfila ante la Patrona, la Virgen del Pino</ref>

Novena[editar]

Acto litúrgico religioso, en el cual, todos y cada uno de los barrios pertenecientes a la Villa Mariana de Teror, hacen acto de presencia y proclaman su intersección dando gracias por los pagos recibidos en el año.<ref>Novenas de la Virgen del Pino</ref>

Festividad del Dulce Nombre de María[editar]

La Festividad del Dulce Nombre de la Virgen María, también llamada también Fiesta de las Marías, es la Fiesta Patronal de la Villa Mariana de Teror, en honor a la Santísima Virgen del Pino. Se trata de una festividad exclusiva del muncipio, puesto que, la festividad del Día del Pino, es de Índole Diocesana e Insular. Se realiza la Concelebración de la Eucaristía y su correspondiente procesión, en la cual, son lanzados numerosos fuegos artificiales.<ref>Festividad del Dulce Nombre de María: Fiesta Patronal de la Villa Mariana de Teror</ref>

Subida de la Virgen del Pino hasta su Camarín[editar]

Al igual que ocurre con la Bajada de la Virgen del Pino desde su Camarín se trata de un acontecimiento único en Canarias, en el cual la efigie de la Virgen del Pino es subida desde su trono procesional hasta su Camarín, por medio de un mecanismo de raíles instalados exclusivamente en la Basílica para dicho acto.<ref>Programa de actos: Subida de la Virgen del Pino al Camarín</ref><ref>Subida desde el Camarín Nuestra Señora del Pino 2009</ref>

Año Santo Jubilar y hecho culminante en la Historia de la Iglesia en Canarias[editar]

Cristo de Telde, el cual permaneció 80 días en la Catedral de Canarias de los cuales 15 días con la Virgen del Pino

Desde el año 1988, con motivo de su tradicional Bajada a la Ciudad de Las Palmas de Gran Canaria, comenzaron las primeras reuniones y manifestaciones en la que, se decidía, si la Virgen del Pino volvería a peregrinar a la Capital para conmemorar la entrada al segundo milenio del nacimiento de Cristo. Por ello, no hubo ningún problema, puesto que en el año 2000, el Papa Juan Pablo II declaró el Año Jubilar, con actos religiosos por todo el mundo.

Para tal ocasión, los vecinos del municipio grancanario de Telde, manifestaron su enorme entusiasmo en que el Cristo perteneciente a dicha ciudad, peregrinara a la Capital grancanaria; y así fue, el 12 de abril del año 2000, el Cristo de Telde, por primera vez en la Historia de la Iglesia en Canarias , emprendía su camino hacia la Catedral de Canarias. Importante además porque no habían antecedentes recientes sobre cualquier visita a la Ciudad de otra imagen sin ser la Virgen del Pino.

El Cristo de Telde, debía aguardar en la Catedral de Canarias la llegada de la imagen de la Virgen del Pino el 3 de junio en esta ocasión bajo una carroza confeccionada y dirigida por miembros militares para, después de 7 días juntos en el Templo Basílical y Catedralicio, partirían juntos el 10 de junio hacia la Iglesia de la Luz en La Isleta 9. Protagonizaron un peregrinaje conjunto de unas seis horas de procesión desde la Catedral hasta la Iglesia de la Luz, en el Puerto de la Luz y Las Palmas, en la que, se ofició una Solemne Misa en el Parque Santa Catalina, sobre un escenario ubicado exclusivamente para tal ocasión.

El 17 de junio, la Virgen del Pino emprendía su viaje de regreso a Teror, la cual, por primera vez en su historia, puso atravesar el puente de Tenoya y dirigirse al municipio de Arucas, recibida con emoción por los vecinos de Arucas y hospedándose durante una noche en la iglesia de San Juan Bautista de Arucas mientras; que el Cristo de Telde permaneció en la Catedral de Canarias hasta el 29 de junio.<ref>La Virgen del Pino y el Cristo de Telde en Las Palmas de Gran Canaria en el año 2000</ref>

Himnos de la Virgen del Pino[editar]

Himno Oficial a la Santísima Virgen Nuestra Señora del Pino[editar]

Miguel Suárez Miranda, Bernardino del Valle y Tejera

"Ante el solio de luz esplendente

Donde llena de gloria te vemos Deja ¡Oh Madre! que alegres cantemos

inflamados los pechos de amor."

.

"¡Salve Virgen Gloriosa del Pino,

del canario solar protectora ¡Oh mil veces bendita la hora

que pusiste tu trono en Teror."


"Desde entonces ¡Oh Madre Querida!

nuestra luz siempre has sido y consuelo pues nos muestras la senda del cielo

y mitigas la cruz del dolor."


"Haz que siempre nos cubra en la vida

de tu pino del verdor sacrosanto y hasta el cielo nos lleve tu manto

con su dulce y materno calor."


La sinfonía de este himno fue compuesta por el profesor del conservatorio de la Filarmónica y director de la Banda Militar de Las Palmas de Gran Canaria, José Moya Guillén.

Himno Popular a Nuestra Señora la Virgen del Pino (1955)[editar]

Miguel Suárez Miranda

"Reina sonriente,

Madre del Amor, Eres, oh dulce, oh pía, oh clemente, De la canaria gente

La torre del fervor"

.

"Tú eres la esperanza del pueblo canario,

Firme sobre el árbol de eterno verdor… Eres Tú la que vio de un santuario

De dragos y pinos nacer a Teror"

.

"Fuerte como el Pino la fe nos perviva,

Virgen Capitana, Reina de la paz; Seas Tú puerto fiel al que arriba

La nave del alma buscando tu faz"

.

"Cuando las tres Naves de inmortal memoria

Necesariamente tocan nuestro mar… Cuando de rodillas caminado llegan Romeros de toda la isla a Teror, El perdón y la dicha les entregan

Tu rostro de Madre… tus ojos de amor…"


"Bendice, Señora, de España el destino.

Protege a Canarias y al pueblo natal; Que el rumor y el aroma de tu Pino

Nos recuerden siempre tu amor maternal."


Himno Marcial[editar]

Santiago Tejera Ossavarry

"Oh Virgen del Pino

Imán de Teror, Tu encanto divino

Cautiva mi amor."


"Amor con que adoro

Tu santo escabel, Más rico que el oro,

Más dulce que miel."


"Su Reina te aclama,

Su madre y su vida Canaria rendida

Por fiel emoción."


"Y todas las Islas

Su ejemplo imitando Te dan cetro y mando

Con leal corazón."


Himno de Peregrinación[editar]

Tejera

"Salve, Virgen, Señora del Cielo,

blanca Estrella de amor encendida: Feliz puerto del mar de la vida

Esperanza del triste mortal."


"No abandones Oh Madre

al anciano que apacienta la grey de tu Hijo: Haz que cese tu llanto prolijo

aplastando el dragón infernal."


División Provincial y la Concesión Real de Honores Militares[editar]

Archivo:Alfonso XIII de España (cropped).jpg
El monarca Alfonso XIII de España, concedió a la Virgen del Pino los honores de Capitana General del Ejército en Canarias.


En el año 1927, se produce la División Provincial, administrativa y religiosa en Canarias. Con la visita a Teror del General Miguel Primo de Rivera, se trasladó la petición al rey Alfonso XIII en el sentido de otorgar Reales Honores a la imagen de la Virgen de Teror.

Por Real Cédula de 19 de abril de 1553, se crearon las Milicias de Canarias. A lo largo del siglo XIX, se formó un Batallón de Milicias, compuesto por personas de diferentes puntos de la isla de Gran Canaria, como Teror, Arucas, Valleseco, Firgas, Santa Brígida...

Por decreto del Coronel Castro Caubín, bajo el mandato del Rey español Alfonso XIII, se conceden Honores Militares a la imagen de la Virgen del Pino, el 21 de agosto de 1929, nombrándola Capitana General del Ejército de Canarias 10. Dicho año, en la solemnidad de la Virgen, tuvo especial importancia, puesto que dos unidades del Regimiento de Infantería, cubrían el trono y escoltaban a la Patrona. Dicho acto de índole festivo, fue presidido por el Capitán General de las Islas Canarias, Rodríquez Casademunt y el respectivo obispo de la Diócesis Serra y Sucarrats.

Con la llegada de la República española, se anuló cualquier honor militar a la Virgen del Pino, sin embargo, en sus primeras bajadas a la Catedral de Canarias, desde el Castillo del Rey se realizaba el solemne recibimiento a la Virgen con cañonazos y una compañía militar la recibía con salvas de fusilería.

Esta mayor unidad religiosa, civil y militar que se le conceden a la Virgen del Pino en el año 1929, implica un cambio radical con el tratamiento que recibe por parte de la prensa. Como tal, los periódicos de La Provincia y Diario de Las Palmas inicial un seguimiento oficial de la Fiesta Patronal. Por el gran apogeo del momento, el Rey Alfonso XIII publica el 21 de agosto de 1929 un real decreto que consta como tal en el archivo de la Diócesis de Canarias y en el cual se proclama lo siguiente:

"(...) se tributarán anualmente en el día de su Festividad a la Imagen de la Virgen del Pino, de la Villa de Teror, los mismos honores que para los Capitanes Generales de Ejército están consignados en las Reales Ordenanzas, cuando existan fuerzas militares en el lugar de su residencia, y la representación de mi Real persona en cuantos actos de culto se celebren en honor de la citada Imagen (...)"


Actualmente, la relación con el Ejército español se mantiene viva, de tal manera que sigue ostentando el cargo de Capitana General del Ejército de Canarias, con lo que, desde 1787 se siguen rindiendo honores a la Santísima Virgen. En el año 2006, de forma excepcional con motivo del Primer Centenario de la Coronación Canónica de la imagen de la Virgen del Pino, una Unidad Militar, formada por los componentes de los tres ejércitos, rindieron honores, escoltaron y participaron en la Solemne Procesión del día 8 de septiembre en Teror.<ref>Honores Militares a Nuestra Señora del Pino como Capitana General del Ejército español en Canarias por el Regimiento de Infantería Ligera Canarias 50</ref>

Rutas del Peregrino[editar]

El sentir religioso y la devoción múltiple y popular de los canarios hacia la Virgen del Pino se ha ido consolidando a lo largo de la historia de la Virgen del Pino mediante una red de caminos reales que conducen a la Villa Mariana de Teror desde todos los lugares de la isla de Gran Canaria.

Camino de Mar a la Cumbre[editar]


Recorrido Duración Distancia Dificultad Intereses
A pie 4 horas aproximadamente 10 kilómetros Media Religioso, etnográfico y paisajístico.

El camino real antiguo que comunicaba en el pasado la Ciudad capitaliza de Las Palmas de Gran Canaria con la Villa Mariana de Teror es uno de los caminos reales más importantes y transitados en el asado, no sólo por los peregrinos, sino por los vecinos y comerciantes que se trasladaban por esta antigua vía desde Teror hasta la capital.

Antiguamente, este itinerario se iniciaba en:

  • El barrio de San Nicolás
  • Las Palmas de Gran Canaria
  • San Francisco
  • Lomo Apolinario
  • Cruz de Piedra
  • Los Tarahales
  • Almatriche
  • San Lorenzo

Actuelmente, esta ruta de peregrinación sigue el siguiente itinerario:

  • San Lorenzo
  • El Román
  • San José del Álamo
  • Lo Blanco
  • El Hornillo
  • Puente del Molino
  • Camino de la Fuente
  • Villa Mariana de Teror

Camino del Norte[editar]


Recorrido Duración Distancia Dificultad Intereses
A pie 3 horas aproximadamente 9 kilómetros Media Religioso, etnográfico y paisajístico.

Se trata de otro de los caminos destacados de peregrinación a la Basílica de Nuestra Señora del Pino es el que llega desde el norte de Gran Canaria, partiendo desde Gáldar y atravesando toda la costa hasta llegar a Arucas.

El itinerario seguido es el siguiente:

  • Plaza de San Juan
  • Visvique
  • Puente del Pino
  • Vuelta del Francés
  • El Picacho
  • El Palmar
  • Los Granadillos
  • Finca de Osorio
  • San Matías
  • Villa Mariana de Teror

Camino de la Cumbre[editar]


Recorrido Duración Distancia Dificultad Intereses
A pie 4 horas aproximadamente 10 kilómetros Media Religioso, etnográfico y paisajístico.

Atraviesa el centro de la isla y se prolonga a la zona sur hacia San Bartolomé de Tirajana, Santa Lucía de Tirajana, Mogán y Agüimes

El itinerario seguido es el siguiente:

La ruta de la Cumbre, parte de la Cruz de Tejeda
  • Cruz de Tejeda
  • Monte Constantino
  • La Degollada de Cruz Chica
  • Barranquillo de los Peñones
  • Vueva Corcho
  • Calderetas
  • Tierras Blancas
  • Lomo de Madrelagua
  • Barranco del Chorrito
  • Risco de la Hiedra
  • Barranco de Madrelagua
  • Camino de los Naranjeros
  • La Culata
  • Las Cuevas
  • Las Casas de la Vuelta
  • Las Rosadas
  • La Cuesta de Los Tanques
  • Los Llanos
  • San Mateo
  • Villa Mariana de Teror

Sendero de la Laguna a Teror[editar]


Recorrido Duración Distancia Dificultad Intereses
Ida y Vuelta 2 horas aproximadamente 4 kilómetros Media Religioso, etnográfico y paisajístico.

EL itinerario seguido es el siguiente:

  • La Laguna de Valleseco
  • Las Rosadas
  • El Palmar
  • Finca de Osorio
  • Valleseco
  • Cuesta de La Laguna
  • Villa Mariana de Teror

Sendero de Pino Santo[editar]


Recorrido Duración Distancia Dificultad Intereses
Ida y Vuelta 5 horas aproximadamente 8 kilómetros Media Religioso, etnográfico y paisajístico.

El itinerario seguido es el siguiente:

  • Cruce de Aríñez
  • La Caldera
  • La Caldera de Pino Santo
  • Barranco del Faro
  • Fuente de El Laurelar
  • El Faro
  • El Álamo
  • Barranco del Fondillo
  • Cuesta Falcón
  • El Chorrito
  • Villa Mariana de Teror

Sendero de la Hoya Alta[editar]

Vista de uno de los senderos de la Vega de San Mateo

Recorrido Duración Distancia Dificultad Intereses
Ida y Vuelta 3 horas aproximadamente 6 kilómetros Media Religioso, etnográfico y paisajístico.

El itinerario seguido es el siguiente:

  • La Agujerada
  • San Mateo
  • La Umbría
  • Casas de la Huerta
  • Barranco de Teror
  • El Chorrito
  • Villa Mariana de Teror

Peregrinaciones Marianas[editar]

Era constante la práctica en los pueblos y demás regiones religiosas implorar la divina misericordia con las numerosas calamidades con oraciones colectivas, severas penitencias, y grandiosas peregrinaciones a los lugares y santuarios de mayor devoción.

Así lo practicaba el pueblo canario con la Virgen del Pino, pero cambiando los hechos, porque en vez de acudir a las masivas peregrinaciones a Teror, era la efigie de la Virgen, dejando su Real Santuario Mariano, tomaba el camino de Las Palmas de Gran Canaria para recibir allí las quejas y los anhelos del pueblo angustiado.

Existe constancia escrita, que la primera bajada de la Virgen del Pino a la capital Gran Canaria, se realizó en 1607, domingo 20 de marzo por falta de lluvias. Cincuenta veces ha bajado la Virgen del Pino a Las Palmas de Gran Canaria desde su Basílica de Teror. Falta de lluvias, epidemias locales o peninsulares, guerras, volcanes, langosta...

La primera de las bajadas supuso el inicio de una tradición, aunque los motivos que impulsaron las rogativas de la presencia de la Imagen en la capital gran canaria, fuera la falta de agua, guerras, enfermedades y epidemias, plagas, catástrofes...

Encontramos justificación en la sociedad de la época, sociedad agraria y religiosa. Los factores y causas que juzgaron que la imagen de la Virgen del Pino fuera la imagen elegida para las peregrinaciones religiosas fueron: el misterio y milagroso acto de la aparición, la devoción del pueblo canario, pertenencia de la Basílica de Nuestra Señora del Pino al beneficio de la Catedral de Canarias.

En el año 2007, se celebró el 400 aniversario de la primera bajada de la imagen de la Virgen del Pino desde Teror a Las Palmas de Gran Canaria. Con motivo de tal aniversario, se han publicado recientemente varios libros que recogen la experiencia y el apogeo multitudinario recogido a lo largo de estos 4 siglos.

Religión y Política en las Peregrinaciones Marianas[editar]

Las Peregrinaciones de la Virgen del Pino a Las Palmas de Gran Canaria con el paso de los años se ha convertido en una tradición.

Durante casi todo el siglo XIX, la sociedad había cambiado sustancialmente, y la necesidad de bajar la imagen por epidemias, guerras o sequías se consideraban insuficientes; con lo que durante el siglo XIX, la Virgen del Pino no realizó ninguna Peregrinación Oficial a Las Palmas de Gran Canaria.

Con la llegada de los mandos militares falangistas en el año 1936, consideraron oportuna la Bajada de la Virgen del Pino. Proposición altamente política cuyo fin era implorar el fin de la Guerra Civil española y la victoria de los Nacionalistas. Aunque el clero no contaba con esa iniciativa, fueron rotundamente obligados a tramitar los preparativos de la bajada por la represión del momento.

Con tal complicado periodo de guerra y la fuerte represión interna, el Obispo de Canarias, Antonio Pildaín manifestó la necesidad con un mandato en que, la Virgen del Pino sólo fuera bajada a Las Palmas de Gran Canaria con motivos religiosos respecto a lo político. Y así fue, las bajadas de 1954 y 1965 tuvieron independencia absolutamente religiosa.

Con la llegada de la Democracia, la Diócesis de Canarias, bajo el mandato del que fuera Obispo de Canarias, Ramón Echarrén apoyó la iniciativa y así se realizó en los años 1988 y 2000.

Rutas de las Peregrinaciones Marianas[editar]

En los pasados siglos, el acceso a la Villa Mariana de Teror era dificultoso. A lo largo de 1607 y 1815, las Bajadas de la imagen de la Virgen del Pino a Las Palmas de Gran Canaria, coincidían con las mismas rutas; en cambio las Peregrinaciones han sufrido a lo largo de los años unos bruscos cambios de rutas.

La tradición de las primeras bajadas, la imagen de la Virgen del Pino, procesionaba desde Teror hacia la Fuente Agria; y desde allí hacia el Lomo Blanco, Macuervos, San José del Álamo, Las Canteras y San Lorenzo; desde San Lorenzo se remontaba hacia Tamaraceite y desde allí a Cruz de Piedra, las Rehoyas, San Nicolás y Vegueta.

Con la construcción de la carretera oficial que unía los Municipios de Teror con el de Las Palmas de Gran Canaria, las Peregrinaciones Marianas de los años 1936, 1954, 1965 y 1988 se vieron modificadas. Con estas nuevas construcciones viarias, las multitudinarias peregrinaciones se vieron obligadas a cambiar la ruta con la llegada al barrio capitalino de las Rehoyas, en el que, a la Virgen del Pino se le da la Bienvenida Oficial en el Castillo de Mata. Una vez y llegados al Castillo de Mata, continuaba por la calle Bravo Murillo, Triana y Malteses. Esta ruta sólo se ha visto alterada en dos ocasiones puesto que en los años 1954 y 1965, la Virgen del Pino, entraba a la Ciudad por el barrio de Guanarteme.

Cronología de las estancias de la Virgen del Pino en la Catedral de Canarias[editar]

Catedral de Canarias, Templo donde se hospeda la Virgen del Pino en sus Peregrinaciones

Muchas son las bajadas que ha realizado la Virgen del Pino a Las Palmas de Gran Canaria para culminar rogativas en la Catedral de Canarias.

Libro: "La Virgen del Pino en la Historia de Gran Canaria"

  • La primera bajada de la Virgen del Pino a la Ciudad de Las Palmas fue el domingo 20 de marzo de 1607, por la falta de lluvias.
  • El 19 de marzo de 1620 volvió a realizar el camino de bajada a la Ciudad desde Teror. La causa fue también por la gran necesidad de agua. En sus estancia en Las Palmas de Gran Canaria, la acompañaron el Cristo de la Vera Cruz, San Juan de Arucas y Santa Brígida de la Vega.
  • En el mes de marzo del año 1627, por la falta de lluvia y a petición de los labradores visitó la capital grancanaria.
  • El 10 de abril de 1631, volvió a emprender el camino por la falta de lluvias.
  • El 2 de ferbrero de 1632 por la falta de agua.
  • Desde el 11 de marzo al 22 del mismo mes se hospedó en la Catedral de Canarias, por la sequía, a petición de los vecinos.
  • En el año 1646, desde el 14 al 23 de marzo, por la langosta, a petición del pueblo. En esta bajada acompañó a la imagen de San Pedro Mártir.
  • En 1652 se proclamó su bajada desde su Santuario de Teror por los buenos temporales, con San Juan de Arucas y Santa Brígida.
  • En el año 1659, del domingo 26 de octubre al 9 de noviembre, por la langosta berberisca, a petición de los vecinos y labradores.
  • En el año 1661, del 10 al 24 de marzo por la necesidad de agua, a petición de los vecinos, con Santa Brígida y San Juan de

Arucas.

  • En el año 1668 del 7 al 17 de marzo, por la necesidad y falta de agua, a petición de los labradores de la Isla, con Santa Brígida y San Lorenzo.
  • En el año 1673, el 13 de abril de 1673, a petición de los vecinos, con Santa Brígida y San Juan de Arucas y el Cristo de la Vera Cruz.
  • En el año 1675, el 26 de enero por la necesidad de agua, a petición de los vecinos de la isla de Gran Canaria, con el Cristo de la Vera Cruz, San Juan de Arucas y Santa Brígida.
  • En el año 1677, desde el 18 de febrero al 14 de marzo, por la necesidad de agua y grandes calamidades, con San Juan, Santa Brígida y Cristo de la Vera Cruz a petición de la ciudad por medio de sus Regidores.
  • En el año 1677 el 18 de agosto, por las guerras y peste de Murcia y las huestes de Cataluña y Flandes a petición del Rey. la Imagen llegó a la Ciudad con San Juan y Santa Brígida.
  • En el año 1678, el 17 de agosto, por el buen suceso de la Monarquía y recuperación de Mesina y por la peste y hambre de España.
  • En el año 1681, el 8 de abril, por la peste en la Península, especialmente en Cádiz.
  • En el año 1684, en febrero, "por la gran falta de agua que había en todas las Islas" bajándose el Cristo del Altar Mayor de la Catedral de Canarias. Se trata de la última bajada antes de caerse el Pino de las Maravillas de Teror.
  • En el año 1689, el 7 de abril, por la falta de lluvia en todas las Islas, con San Juan, Santa Brígida, San Justo y Pastor,

San Lorenzo y Cristo del Altar Mayor de la Catedral de Canarias.

  • En el año 1703, el 17 de enero, a petición de los vecinos, por la falta de agua en las costas, y por la Monarquía.
  • En el año 1704, del 2 al 24 de abril, por epidemia, con las imágenes San Nicolás, San Roque y San Sebastián.
  • En el año 1711, el viernes 6 de marzo por falta de lluvias.
  • En el año 1712, el 12 de abril, por la falta de lluvias.
  • En el año 1719 del 5 al 27 de marzo por falta de agua, a petición de la Ciudad de Las Palmas de Gran Canaria.
  • En el año 1721 del 11 de febrero, al 15 de marzo, por falta de lluvias y enfermedades, a petición del Ayuntamiento. Con la Virgen del Pino bajó Santa Brígida y San José del Álamo, y San Juan de Arucas.
  • En el año 1722, del 17 de febrero al 23 de marzo, a petición de la capital grancanaria, por la enfermedad de tabardillo.
  • En el año 1731, del 18 de enero al 17 de febrero, por la catástrofe de los volcanes de Lanzarote y la falta de lluvias.
  • En el año 1742, el 1 de mayo por la gran epidemia de dolor de costado. Se quedó para la procesión del Corpus Christi.
  • En el año 1747 del 5 de marzo al 8 de abril, por falta de lluvia en todas las Islas. A petición de la Ciudad y su Ayuntamiento, que con motivo de las fuertes lluvias a su retorno a la Villa Mariana de Teror, el Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria acordó regalarle a la Virgen del Pino unas andas de cristal para ocasiones como tal. Estas andas se encuentran actualmente en el Camarín de la Basílica de Teror.
  • En el año 1749 del 12 de abril al 21 de mayo, a petición de la Ciudad, por la falta de lluvia en las Islas y por las enfermedades.
  • En el año 1758, del 28 de marzo al 6 de mayo, por la cigarra berberisca. Acompañó a la Virgen del Pino las imágenes de San Nicolás y San Isidro Labrador.
  • En el año 1762, del 1 de mayo al 12 de junio, después de la octava del Corpus, por la necesidad de agua y temores de guerra, enfermedad y hambre, a petición de la Ciudad.
  • En el año 1764, del 23 de febrero al 3 de abril, a petición de la Ciudad, por la falta de lluvias en la Isla de Gran Canaria.
  • En los años 1769, 1770, el 16 de noviembre, de 1769 al 20 de enero de 1770, por epidemias, falta de lluvias y cigarras,. La Virgen fue acompañada de San José, San Juan, Santa Brígida, San Lorenzo, San Roque, San Sebastián y San Justo y Pastor. Se mandó llevar a Teror el Sillón de la Virgen con su forro de madera y que al retorno se quedó con él.
  • En el año 1772, del 20 de abril, al 23 de mayo, por enfermedadm epidemias y sequía.
  • En el año 1779, del 2 de enero al 4 de febrero, por la plaga de langosta y falta de agua.
  • En el año 1785, del 6 de abril al 8 de junio, por la falta de agua y el temor a la llegada de la peste.
  • En el año 1788, del 14 de abril al 19 de mayo, por la falta de lluvias para los terrenos y sembrados. La petición para esta bajada fue realizada por el Ayuntamiento.
  • En el año 1790, del 4 de marzo, al 4 de mayo, por la falta de lluvias en toda la isla y mortandad de ganado.
  • En el año 1794, del 14 de octubre, al 1 de diciembre, por la guerra con Francia.
  • En el año 1801, del 22 de abril, al 16 de junio, solicitada por la falta de lluvias en las sementeras. La Virgen asistió a la procesión del Corpus.
  • En los años 1804 y 1805, del 10 de noviembre de 1804, al 29 de febrero de 1805, por la enfermedad y epidemia que había en la

Península.

  • En el año 1808 del 16 de julio al 27 de septiembre, para implorar el acierto del Rey Femando Vil en su gobierno, el cual mandó rogativas solemnes en todas las ciudades y pueblos. Para esta bajada, acompañó a la Virgen la imagen de Santiago de Gáldar.
  • En los años 1811 y 1812, del 24 de agosto de 1811, al 5 de marzo de 1812, por las recientes ventajas contra las armas francesas.
  • En el año 1813 por sequías. Desde ese año, los Canónigos de la Catedral de Canarias asisten oficialmente a la Función Pontifical del 8 de septiembre de la Patrona por tal hecho en que, en el instante en que la Virgen del Pino entró en la Catedral se descargó una impresionante lluvia torrencial.

Hasta llegado el siglo XX, la Virgen del Pino no continuó bajando a Las Palmas de Gran Canaria por las grandes lluvias que dificultaban el acceso a los caminos.

  • En 1965, del 12 al 19 de diciembre, por la Cruzada del Rosario en Familia y el Final del Concilio Vaticano II.
  • En el año 1988 con motivo del Año Mariano declarado por el Papa Juan Pablo II.

Los Pontífices y la Virgen del Pino[editar]

A lo largo de la historia de la Virgen del Pino, han sido muchas las vinculaciones que los Sumos Pontífices han tenido con esta imagen Mariana, de tal manera que han influido a lo largo de su trayectoria histórica.

  • Benedicto XIV, en el año 1752 concede indulgencia plenaria a los que visitasen el 8 de septiembre el Real Santuario Mariano de la Virgen del Pino.
  • En el año 1905, fue Coronada Canónicamente por mandato del Papa Pío X, en la que fueron elevadas las Preces de Estilo por la Santa Sede.
  • La popularidad y devoción de la imagen mariana llegó a tal rango que el 29 de octubre de 1934, el Cardenal Eugenio María Giovanni Pacelli, Su Santidad Pío XII, acudió a la Villa de Teror desembarcando en el Puerto de la Luz y Las Palmas y guiado a la Real Basílica hasta aproximadamente la una de la tarde. Se hospedó durante un día en el Palacio Episcopal de la Villa Mariana de Teror hasta su regreso a Roma.<ref>Crónicas de Teror: Un Papa en Gran Canaria</ref>
  • Don Agustín Manrique de Lara, como uno de los patrones de la Virgen del Pino por tradición familiar, realizando un viaje alternativo a la Ciudad del Vaticano, tuvo el placer de entregar a Juan Pablo II un relieve de plata de la Virgen del Pino.

Vinculación de la Corona Real Española con Nuestra Señora del Pino[editar]

Archivo:Juan Carlos 2004.jpg
Don Juan Carlos I de España y Sofía de Grecia, han realizado dos visitas oficiales a la Virgen del Pino

En Carlos III, se confirmaba la regia devoción por la Virgen canaria, por ello donó a Ntra. Sra. del Pino las tierras en la cual, está consagrada la actual Basílica.<ref>Carlos III, dona los terrenos para la construcción de la Real Basílica</ref>

Los Condes de Barcelona (Padres del actual Rey de España), visitaron la Basílica de Nuestra Señora del Pino<ref>Los Condes de Barcelona visitan la Villa Mariana de Teror y a la Virgen del Pino</ref>

Siendo Cadete de la Armada Española, Juan Carlos I de España visitó la Basílica Mariana de Teror, el 18 de enero de 1958.

Con motivo de su viaje de novios, los actuales Reyes de España, Don Juan Carlos y Doña Sofía, el 1 de julio de 1963, visitaron la Basílica y Real Santuario de Nuestra Señora del Pino. Por aquel entonces, Don Juan Carlos, Príncipe de España, le obsequió a la Virgen del Pino la Gran Cruz de Carlos III que el Gobierno le había concedido con motivo de su boda con la actual Reina de España , Sofía de Grecia. Años más tarde, concretamente en 1973, visitan de nuevo el Real Santuario como Príncipes de España y entran bajo Palio en la Basilica de la Virgen. En dicho acto, se ofició una Solemne Misa oficiada por el entonces Obispo de la Diócesis de Canarias, Monseñor Infantes Florido.

El actual Príncipe de Asturias ,Felipe de Borbón y Grecia y las Infantas de España, acompañaron a los Reyes en tal visita, los cuales fueron obsequiados con varios regalos por parte de la Villa Mariana de Teror.

Tras el fallecimiento de por aquel entonces Rector de la Basílica de Nuestra Señora del Pino, Monseñor Socorro Lantigua, los Príncipes de España por aquel entonces, enviaron un telegrama expresando su más sentido pésame, el cual decía:

"Muy impresionados fallecimiento Antonio Socorro , a quien tanto apreciabamos. Enviamos a todos nuestro mas sentido pésame. Con todo afecto , Juan-Sofía , Príncipes de España"


Días antes de la Bajada del la Virgen del Pino a la capital grancanaria, el 6 de mayo de 1988, el actual Príncipe de Asturias por aquel entonces cadete del Centro de Enseñanza Militar de San Javier , perteneciente al Ejército del Aire , la visitó en su Basílica.<ref>El Príncipe de Asturias visitó a la Virgen del Pino siendo Cadete de la Armada española</ref>

Ilustres Visitantes[editar]

Archivo:Pacelli12.jpg
Pío XII, Pontífice que visitó a la Virgen del Pino y su Real Santuario en el año 1942

Han sido muchas las personas que se han encomendado a la Virgen del Pino de tal manera que ha sido una obligación realizar sus respectivas visitas oficiales a la Villa Mariana de Teror:

Representación del Vaticano[editar]

  • La Virgen del Pino es la única imagen Mariana en las Islas Canarias en recibir la visita de un Pontífice. El 29 de octubre del año 1934, la Virgen del Pino tuvo el honor de recibir en su Basílica al Cardenal Eugenio María Giovanni Pacelli, Su Santidad Pío XII nombrado como tal el 2 de marzo de 1939, siendo en aquel momento Secretario de Estado de su Santidad. Con motivo de tan prestigiosa visita y en honor a la presencia de Pío XII en la Villa Mariana de Teror, se acondicionó un espacio en la trasera de la Real Basílica para la construcción de una plaza; la cual pasaría a denominarse Plaza de Pío XII, aunque actualmente también se la conoce como Plaza de la Alameda.<ref>Plaza de Pío XII, en recuerdo de su visita a la Virgen del Pino</ref>

Pacelli desembarcó en el Puerto de la Luz y Las Palmas siendo recibido por el Obispo de Canarias y demás autoridades religiosas, politicas y militares. Concluida la entrevista de éste, fue dirigido hacia un coche que lo conduciría a la Villa Mariana de Teror para visitar a la Virgen del Pino, el cual, hizo su entrada en la Basílica de Nuestra Señora del Pino bajo palio dirigiéndose al altar mayor. Sin espera subió al Camarín de la Virgen donde oró durante una hora y manifestó su curiosidad y admiración ante los ornamentos de la imagen.

  • El Cardenal Bueno Monreal.
  • El Cardenal González Martín, Primado de España.
  • El Cardenal Tarancón.
  • El 2 de julio de 1930 visistó la imagen de la Virgen del Pino el Excelentísimo Señor Monseñor Federico Tedeschini, Arzobispo de Lepanto, Nuncio Apostílico en España; acompañados de los Reverendísimos Obispos de la Diócesis de Canarias y la Diócesis de Tenerife.
  • Justamente dos días después, el 31 de octubre del mismo año, visitaba la imagen de la Virgen del Pino el Cardenal Hloud, Primado de Polonia que regresaba del Congreso Eucarístico de Buenos Aires.

Personalidades Nacionales[editar]

  • El escritor y filósofo español Miguel de Unamuno, visitó el Santuario de Teror el 30 de junio de 1910 aún bajo las precarias condiciones de los caminos a principios del siglo XX, describiéndolo como un lugar de especial sosiego que le recordó a alguno de los pueblos del Miño portugués; el castañar de Ossorio le acercó a la memoria más de un rincón de su nativo País Vasco.
  • En 1927, visita el Real Santuario de Teror, el Exministro de Gracia y Justicia Galo Ponte.
  • El 30 de octubre de 1928 visitó el Real Santuario de la Virgen del Pino de Teror, el entonces Presidente del Consejo de Ministros Miguel Primo de Rivera.
  • El es Ministro de Educación D. Ruis Giménez.
  • El ex Ministro Sr. Nieto Antúnez.
  • El 27 de octubre de 1950, Francisco Franco junto a su esposa Carmen Polo, realizaron una visita oficial a la Ciudad de Las Palmas de Gran Canaria con motivo de la victoria nacionalista de la Guerra Civil española. Por tal acto, el que fuera jefe de estado de España, fue trasladado a municipios tales como Arucas, Tejeda, Artenara, San Mateo, Santa Brígida y demás municipios grancanarios para culminar con la visita a la Villa Mariana de Teror. Llegados a Teror, Francisco Franco y su mujer Carmen Polo, fueron recibidos en la Real Basílica de Teror donde se ofreció una santa misa y l tradicional visita a la Virgen del Pino a su Camarín. Ante tan visita privilegiada, el que fuera Rector de la Basílica Antonio Socorro Lantigua, ofreció a los ilustres visitantes y demás acompañantes, sendas medallas de oro en recuerdo de su visita a la Virgen del Pino.
  • Los Exministros Sr. Cavestani y Sr. Pérez González.
  • El Exministro Sr. Vigón.
  • El Exministro Sr. Solís Ruíz.
  • El Teniente General Gutiérrez Mellado.

Personalidades Internacionales[editar]

  • El Laureado General Varela.
  • El Expresidente de Venezuela Pérez Jiménez.
  • El Expresidente de Venezuela Caldera y el Embajador Matías Vega Guerra.

Consagración Litúrgica de la Provincia de Las Palmas de Gran Canaria por la Virgen del Pino[editar]

A fecha de 12 de mayo de 1929 acudió a Teror el Gobernador civil Mariano de Caceres Martínez cuyo objetivo era el de consagrar la Nueva e Ilustre Provincia de Las Palmas de Gran Canaria a la que ya era y es Patrona Principal de la Diócesis de Canarias , la Virgen del Pino. La Ciudad fue consagrada solemnemente por el Ayuntamiento de la Capital, su respectivo Clero y el multitudinario pueblo, los cuales se trasladadaron hasta la Basílica de Nuestra Señora del Pino en Teror y terminada la Solemne Eucaristía se leyó a los pies de la Imagen de la Virgen del Pino, el acto de Consagración Litúrgica.

Devoción[editar]

Siempre, en el pasado, todos los caminos de Gran Canaria condujeron a Teror. Hoy, también es la Virgen del Pino el centro de la devoción mariana de la misma, mejorando y acreciendo el culto y la presencia de los canarios. Y también los extraños que hacen de Teror estación obligada a la Virgen del Pino. Todos los días están los fieles al pie de la Virgen. Los domingos y festivos del año es masiva y devota aquella presencia, testimonio inequívoco de crecimiento en la devoción. Como ocurre en multitud de diócesis, el santuario del Pino es el centro de atracción y cariño hacia la imagen de la Virgen al igual que una gran fuente de renovación de vida cristiana. Los obispos canarios así lo testificaron en numerosas ocasiones, purificando, estimulando la verdadera doctrina mariológica de la Iglesia. No fueron ajenos los obispos de Canarias ante el hecho y culto a la Virgen del Pino. Fue muy importante, además, la asistencia constante del cabildo catedral. No falta por supuesto la voz del pueblo, su piedad y folklore. Hasta la meteorología se integró en la Virgen de Teror, al calificar las pleamares violentas de septiembre como "Mareas del Pino". Otros obispos canarienses contribuyeron a impulsar la devoción y el culto a la Virgen del Pino. Así, el franciscano fray Juán Bautista Cervera (1769-1777), que acudía siempre con fervor a las fiestas del Pino del ocho de septiembre, o Antonio Martínez de la Plaza, quién donó a las andas de la Virgen la segunda basa de los fanales y la mesa de las andas de plata. El santo obispo Buenaventura Codina y Augerolas (1847-1857), devotísimo de la Virgen del Pino , quien le donó el Reloj que se encuentra en la fachada del templo basílical y el peso de la obra se lleva a cabo en 1853.<ref>Donación del reloj de la Real Basílica de Nuestra Señora del Pino</ref>

Novenas del Pino[editar]

Se trata de uno de los principales actos religiosos de la festividad en honor a la Virgen del Pino de Teror al que acuden, todos aquellos creyentes que se acercan a la Basílica de Nuestra Señora del Pino para cumplir con la promesa en agradecimiento al favor concedido por la Virgen o, atraídos por el fervor religioso de la festividad mayor. Su origen se remonta a muchos siglos atrás y está inspirado en las costumbres griegas y romanas de celebrar nueve días de para apaciguar a los dioses. la Iglesia no concede una indulgencia a una novena hasta el siglo XVII, siendo Papa Alejandro VII. La primera de ellas corresponde a la "Novena de Gracia", en honor a San Francisco Javier.

Fue en siglo XVIII cuando se publica la Primera Novena en Honor a la Virgen del Pino.

Literatura[editar]

Sobresalen dos Novenas, ambas escritas en el siglo XVIII. La primera de ellas fue escrita y publicada por el barroco racionero de la Catedral de Canarias, licenciado Diego Álvarez de Silva en 1755. Son muy raros los ejemplares existentes. En 1782, por el también prebendado de la Catedral de Canarias, licenciado Fernando Hernández Zumbado, fue escrita y publicada la segunda, devidamente aprobada.

Música y Folflore para la Virgen del Pino[editar]

La devoción y el cariño que el pueblo canario ha manifestado a lo largo de los siglos a la Virgen del Pino de las islas Canarias, ha dado lugar a un rico patrimonio musical. Partiendo de las primeras noticias referentes a los músicos de la Catedral de Canarias que atendían la liturgia de esta advocación mariana en la Villa Mariana de Teror, podemos encontrar diferentes tonalidades y variedades musicales desarrolladas a lo largo de la historia de las islas Canarias, tomando como referente, la imagen de la Virgen del Pino.

La Música en la Festividad Litúrgica de la Natividad de la Virgen María[editar]

La Festividad de Nuestra Señora del Pino de Teror, como muchas otras advocaciones marianas españolas, como la Virgen de Covadonga o la Virgen de los Llanos, se ubicó el día 8 de septiembre, que en el calendario litúrgico gregoriano se corresponde con el de la Natividad de la Virgen María. Esta fiesta cristiana conocida en todo el mundo, destaca por los cánticos, antífonas e himnos alusivos al nacimiento de la Virgen.

En la Festividad Mayor de la isla de Gran Canaria e importante de las islas Canarias, las plegarias de las horas canónicas de maitines, laudes, vísperas y completas cobran especial solemnidad. Entre estas piezas debemos destacar el himno Ave, maris stella, el cántico del Magníficat y la antífona mariana Salve Regina, como pilares básicos en el marco litúrgico de la Festividad del Pino en Canarias.

Los Músicos de la Catedral de Canarias y la Virgen del Pino[editar]

Desde que la Fiesta del Pino adquirió un mayor relieve comenzaron los desplazamientos de músicos de la Catedral de Canarias a Teror para atender la Festividad y colaborar en las Fiestas de la Patrona canaria.

El 4 de septiembre de 1620, por primera vez, en la Historia de la Iglesia Canaria, fueron concedidas las licencias a los músicos de la Catedral para ir a atender la Solemnidad en Teror, comenzando así, con las colaboraciones de demás parroquias para desarrollar la Festividad de la Virgen del Pino.

El archivo de música de la Catedral de Canarias conserva numerosas y valiosas obras únicas marianas polifónicas y hasta policorales. Algunas del siglo XVII corresponden a los maestros de Capilla Miguel de Yoldi, Juan de Figueredo Borges y Diego Durón. En el siglo XVIII, destacan las sinfonías del maestro Joaquín García quien, trayendo un estilo musical completamente nuevo caracterizado por la retórica instrumental tardobarroca, conferirá a estas obras una dimensión más solemne y enriquecida. Su sucesor Francisco Torrens, cuya música apunta a las nuevas estéticas del clasicismo, creó nada menos que siete piezas marianas del ciclo de la Natividad de la Virgen, para diferentes agrupaciones vocales e instrumentales.

En el contexto del siglo XVIII surge en la Catedral de Canarias la figura de Mateo Guerra. Entre la docena larga de obras que de él conservamos, existen al menos cuatro piezas destinadas a Teror y a la Virgen del Pino: dos diferentes Salves para voces y orquesta, un Ave, maris stella en el que coro y orquesta alternan con un coro gregoriano, y un excelente villancico de calenda titulado "Qué nueva alegría".

Ya en el siglo XIX, son numerosos los compositores catedralicios que aporten nuevas creaciones al repertorio terorense, como José María de la Torre Parlar y los maestros Miguel Jurado Bustamante y Benito Lentini, entre otros.

La Virgen del Pino en la Pintura[editar]

La imagen de la Virgen del Pino ha sido fuente de inspiración para un gran número de artistas que la han reproducido en diversos mandos, como es sin duda el carácter pictórico. La mayoría de las representaciones pictóricas de la Virgen del Pino, reproducen a la Virgen cubierta con sus ricos y antiguos ajuares aunque una unanimidad de las representaciones pictóricas han representado la talla de la Virgen de manera subliminal. Las pinturas sobre Nuestra Señora del Pino pueden reunirse en tres grupos:

  • Cuadros de rostrillo abierto
  • Cuadros de rostrillo cerrado
  • Cuadros con la Virgen en el Pino

Cuadros de rostrillo abierto[editar]

El único actualmente conocido, que representa a la Patrona con la cabeza cubierta, abierta en la barbilla, es el de la parroquia de San Francisco de Asís de Las Palmas de Gran Canaria. Recoge el pintoresco atuendo al cual se refiere el inventario del año 1558; en el cual se manifiesta la Virgen con "mantillina de tafetán y gorguera y cofia de hilo de oro". En este lienzo, aparece la Virgen de busto, completando la majestuosa y delicada pintura una cenefa de flores con tonos claros. Este cuadro ubicado en la Parroquia de San Francisco data de la segunda mitad del siglo XVII y procede de un legado hecho por doña Ana Sánchez de Orellana.

Cuadros de rostrillo cerrado[editar]

Pintura de la Virgen del Pino. Se encuentra en la Santa Iglesia Catedral Basílica de Canarias.

Son los más abundantes y representan a la Virgen tal y como actualmente se la venera. En estas pinturas, el rostro aparece totalmente enmarcado por un grueso y valioso galón. El cuadro más destacado y significativo de este grupo es el de la Catedral de Canarias, colocado en la capilla del altar de San Fernando. Se le atribuye al pintor José Rodríguez de la Oliva. Esta pintura denota un reposado estudio del modelo que, no sólo se concretó a la imagen revestida, sino que también comprendió la escultura desprovista de sus complicados ajuares añadidos. La rigidez facial, los ornamentos verdes, las joyas, todo, está expresado con fidelidad y gracia, sin durezas ni envaramiento.

De esta misma época existen diversas pinturas, todas ellas de robusta calidad. Tenemos el de la familia Rivero Yánez, de Teror, y el de la parroquia de Agüimes. El primero de ellos data del siglo XVIII; el de Agüimes, prolonga el busto de la Virgen cuya característica importante es la representación del Infante, en donde se la enfoca un poco de lado, dando a la imagen del Niño una gracia singular.

Pintura de la Virgen del Pino, en recuerdo a su Coronación Canónica Pontificia. Óleo sobre lienzo de Enrique Lafont.

Otro cuadro de gran interés iconográfico es el de la iglesia parroquial de Gáldar, en el cual se representa a la Virgen del Pino de cuerpo entero, rodeada por un sol procesional y a sus pies los retratos del capitán don Esteban Ruiz de Quesada y de su tercera esposa doña Catalina Victoria. La obra carece de firma, pero está fechada en el año 1793, aunque se atribuye a Cristóbal Afonzo.

Pero sin duda alguna, uno de los cuadros más importantes hasta nuestros días que representa a la Virgen del Pino es el que en 1905 pintó Enrique Lafont para conmemorar la Solemne Coronación Canónica de la imagen de la Virgen canaria. Representa a la Virgen, de cuerpo entero, ya coronada y en el que se manifiesta en la parte alta del lienzo los escudos de S.S. Pío X; del Cardenal Arcipreste de San Pedro; del Cabildo de San Pedro y del Obispo Padre Cueto. El cuadro es sin duda el mayor que se ha pintado de la Virgen del Pino puesto que mide 3 metros de alto por 2 metros de ancho; y en esto radica su mérito inconfundible. Fue realizado para ubicarlo en el frontis de la Basílica de Nuestra Señora del Pino, el día de la Coronación Canónica Pontificia. Actualmente, este majestuoso cuadro encuentra en la Sacrístia de la Real Basílica y constituye uno de los más valiosos tesoros que posee la Real Basílica de Teror.

Cuatros con la Virgen en el Pino[editar]

El pintor Rodríguez de Lozada, realizó dos cuadros de la Virgen en el Pino de las Maravillas; ambos están inspirados en el Grabado de Fatjó. Son Pinturas que recogen la tradición en toda su pureza y gracia.

Una religiosa del convento del Císter en Teror, Sor Anunciación Cardoso, pintó en el año 1934 una ingenua composición que representa la prodigiosa aparición, con todos los elementos señalados año tras año como marca la tradición. También ha pintado varios cuadros de la Virgen con sus ajuares, atuendos y joyas.

Grabados de la Virgen del Pino[editar]

Los grabados oficiales realizados y estudiados por la Real Sociedad Económica de Amigos del País y por la Academia de Dibujo de la Ciudad de Las Palmas de Gran Canaria, se perfila por la estética clasicista.

En Las Palmas de Gran Canaria, se conservan actualmente, dos grabados realizados por el gabador real don Manuel Salvador. Uno de ellos se encuentra bajo custodia del Ayuntamiento Capitalino y el otro bajo custodia de la Casa de Colón:

  • EL grabado perteneciente al Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria. Su autor es Salvador Carmona y se trata de una estampa sobre serda que lleva impresa en la parte inferior, un cartel con la siguiente inscripción:

"Verdadero Retrato de María SSMA. del Pino en el que se apareció en el lugar de Teror de la Ysla de Gran Canaria"

Año de 1363

  • El grabado de la Casa de Colón se trata de una calcografía-copia del grabado de la Casa-Museo Tomás Morales de Moya. Realizado en Madrid, data de 1483. Esta edición sirvió de claro ejemplo para la edición y publicación de la Novena de Nuestra Señora del Pino.
  • Con el fin de ilustrar la Novena de Nuestra Señora del Pino, el grabador Simón Brieva estampó en el año 1782 una estampa siguiendo el modelo de Rodríguez de la Oliva. Este grabado en particular, sirvió de portada de la Novena realizada por el Padre Zumbado, el cual esta custiodiado actualmente en el Museo Canario y en la Biblioteca General de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria.
  • Otro grabado es realizado durante el episcopado de Lluch y Garriga, por Ángel Fatjó Bartrá. Este grabado se caracteriza por la difusión del Escudo de Lluch y en el dorso la llamada Oración a San Bernardo.
  • Característico es también la lámina editada durante el mandato del Prelado José María Urquinaona, que representa el escudo del Obispo en la parte inferior.
  • Famoso y curioso es el grabado del sacerdote Emilio Moreno Cebada, el cual se publicó en Madrid en 1867.
  • Otra estampa es editada en París, en el siglo XIX en la litografía de L. Marc.

Las vidrieras de la Virgen del Pino[editar]

Con motivo de la Coronación Canónica Pontificia y la proclamación de la Virgen del Pino como Patrona Principal de la Diócesis de Canarias, la vera imagen de la Virgen del Pino no solo ha sido plasmada en las vidrieras de sus dependencias Basilicales, sino que, en favor de la profunda devoción, ha sido plasmada en demás Templos cristianos de la Diócesis.

Como grandes cantidades de imágenes cristianas, la Virgen del Pino ha sido plasmada en vidrieras de diferentes templos:

  • La más significativa e importante es la que cierra la ventana central de la Basílica de Nuestra Señora del Pino en la cual, se figura a la Virgen del Pino sobre el Pino de las Maravillas.
  • En relación a esta Advocación Mariana, las vidrieras de los ventanales laterales de la Basílica de Teror, recogen a los Paontífices Pío X y Pío XII, las cuales fueron realizadas en los talleres Roses de Catellón en el año 1984.
  • Destaca el magnífico Vitral que en el año 1920, se colocó en el cimborrio de la Catedral de Canarias. En esta obra, las imágenes de María y el Infante, aparecen Coronados.
  • En la cabecera del Templo de San Antonio, en la calle Pérez Galdós de Las Palmas de Gran Canaria, destaca uno de los vanos oculares representando a la Virgen del Pino.

Relación de la Advocación del Pino con otras Advocaciones Marianas[editar]

La Advocación de la Virgen del Pino no es la única que al parecer se halla aparecido, venerada o aclamada en un árbol. Muchas Advocaciones han sido relacionadas con la Virgen del Pino por su singular historia y sus curiosas representaciones:

  • La Virgen de Cortés: Esta Advocación Mariana, se venera en la localidad de Alcaraz, provincia de Toledo. En muchas de sus representaciones pictóricas, esta imagen de la Virgen María aparece sobre el tronco de un árbol del que brotan una gran variedad de ramas. Esta imagen de la Virgen sostiene el Niño con el brazo izquierdo y al igual que la Virgen del Pino, también viste voluminosos ajuares.
  • La Virgen de la Aldea: En la localidad de Tortosa, recibe culto la Virgen María. Al igual que la Virgen del Pino, esta imagen mariana sostiene al Niño en su brazo izquierdo. En muchas de sus representaciones pictóricas, esta imagen es situada en las ramas de un árbol.
  • La Virgen del Espino: En Vivar del Cid se le tiene mucha devoción a la Virgen del Espino. Esta imagen también, al igual que las anteriores sostiene a Niño en su brazo izquierdo y vistes ajuares campaniformes. Esta advocación debe su nombre al árbol donde se cuenta que apareció.
  • Virgen del Amparo: También conocida como Virgen de la Vid, es representada a los pies de una Vid.

Las Mareas del Pino[editar]

Las islas Canarias, son caractrísticas a lo largo de todo el año, el profundo cambio que el tiempo atmosférico afecta a las islas. Este es el caso, por ejemplo de Las Mareas del Pino.

Las Mareas del Pino, hace referencia al fenómeno meteorológico en el cual, durante el mes de septiembre, coincidiendo con la Festividad de la Virgen del Pino, las mareas fluctúan de manera exagerada ocasionando las denominadas bajamares y pleamares exageradas.<ref>Las Mareas del Pino inundan dependencias de la Ciudad de Las Palmas de Gran Canaria</ref>

Aunque no es el único fenómeno a destacar, puesto que hay otros fenómenos relacionados como El Viento de las Nieves en agosto, las Mareas del Pino en Canarias son conocidas popularmente, de tal manera que las generaciones pasadas atribuyeron el fenómeno meteorológico como un acto sobrenatural que manifestaba la necesidad de acudir a la Villa Mariana de Teror, durante el periodo de duración de la Novena de la Virgen del Pino.

Otras representaciones de la Virgen del Pino[editar]

A la Virgen del Pino no sólo se le da culto en la Villa Mariana deTeror, y en toda la Diócesis de Canarias de la que es Patrona. También se hallan en muchos lugares tales como las Islas Canarias, la Península Ibérica y América.

Canarias[editar]

En Gran Canaria, además, se le rinde culto a la Virgen del Pino en la zona capitalina de Mesa y López. También, en el municipio de Agüimes, concretamente en el barrio de Arinaga acoge la festividad de la Virgen del Pino, la cual también es venerada en dicha localidad.

Existe también otra Virgen del Pino en El Paso, en la isla canaria de La Palma. Cada tres años se celebra la Bajada de Virgen del Pino, desde su ermita en una zona cercana al llano de Las Cuevas, hasta el centro de la "Ciudad de El Paso". A pesar de tratarse de una tradición reciente, es una de las romerías más multitudinarias de la isla. La historia de esta Virgen del Pino se remonta también a su aparición en un pino, a diferencia de la virgen grancanaria que se apareció en la copa de un pino, ésta imagen palmera se apareció a los pies de un pino. Por lo que, aunque compartan la misma advocación "del Pino" nada tienen que ver ambas imágenes.

En la isla de Tenerife, concretamente en la localidad de San Juán de la Rambla se halla una imagen de origen desconocido en la cual se le rinde culto. En la Villa de la Orotava, se custodia una imagen de la Virgen del Pino, elaborada a mediados del siglo XVIII.

En la isla de Lanzarote, se localiza una talla de la Virgen de Pino en la localidad de Haría, procedente de la Villa Mariana de Teror. En San Bartolomé, más concretamente en el Museo Tanit, se encuentra una pequeña imagen contemporánea de la Virgen.

En la isla de Fuerteventura, se encuentra una talla de la Virgen del Pino esculpida y policromada, en la parroquia Ermita de Puerto Lajas.

Territorio Peninsular[editar]

Destaca el culto a la Virgen del Pino en Niebla (Huelva). Se trata de una imagen contemporánea cuyo autor es Antonio Castrillo Lastrucci.

En Vinuesa (Soria), también se rinde culto a la advocación de la Virgen del Pino desde fechas remotas. Se trata de una imagen de autor desconocido que data del siglo XII.

En Sevilla se encuentra a disposición al culto, una copia exacta de la Virgen del Pino, revestida también con singulares ajuares. Se le rinde culto en la Iglesia de San Nicolás. Dicha obra fue realizada en el año 1990 por Miguel Bejarano Moreno.

En Hellín existe una representación de la Virgen del Pino en el mismo barrio que lleva su nombre, el Barrio del Pino. En este bello barrio existe una representación en azulejo de Ntra. Sra. del Pino, la cual despierta mucha devoción entre los vecinos de barrio. En su honor se celebran festejos el penúltimo fin de semana de agosto de cada año.

América[editar]

En Venezuela, se le rinde culto a la Virgen del Pino, el cual fue penetrando en la isla por medio de emigrantes canarios los cuales quisieron rendirle honores en su tierra a la Patrona grancanaria. Se realizan múltiples actos de índole festivo y religioso en su honor.<ref>La Virgen del Pino de Venezuela</ref><ref>Una réplica de la Virgen del Pino, Patrona de Canarias, viajará a Venezuela</ref>

En La Habana (Cuba), existe una talla contemporánea de la Virgen del Pino, realizada por el galdense Juan Borges Linares. Dicha imagen fue bendecida en San Lorenzo (Las Palmas de Gran Canaria), y enviada a Cuba, para, desde 1992 rendirsele culto en la isla. Se localiza en la parroquia del Sagrado Corazón de Jesús.

En California, se encuentra también una pequeña talla de la Virgen de Teror. Dicha imagen llegó a tierras americanas con motivo de rogativas de canarios emigrantes en América por su devoción popular.

En México, se le rinde culto a una representación pictórica de la Virgen del Pino en la parroquia de Santa Ana en Michoacán. Preside un altar consagrado a su culto y se encuentra en la parroquia de Santa Ana del pueblo de Tzintzuntzán, en Michoacan, fundada por los frailes franciscanos que misionaron en la región desde el año 1531. Este retrato de la Virgen del Pino de las Islas Canarias es obra del pintor mexicano Juan de Dios Mercado y fue hecho, en la Ciudad de Valladolid en el año 1790.<ref>Virgen del Pino de la Ciudad de México</ref>

Referencias[editar]

<references group=""></references>
  • Dominik Josef Wtilfel (1965), Monumenta linguae Canariae, Graz, Austria, p. 732. Francisco Navarro Artiles (1981), Teberite. Diccionario de la Lengua aborigen canaria, Edirca, Las Palmas, p. 249.
  • Quintana, I y Cazorla, S (1971). La Virgen del Pino en la historia de Gran Canaria. Las Palmas de Gran Canaria.

Véase también[editar]

Enlaces externos[editar]